“其实吧，这两者只是单一的出现一种，王朝可能会生病，但不会致命。”
“可两者同时出现时，那么就成了王朝衰败的双螺旋绞索。
土地兼併解决了谁来造反，失去的土地的百姓成为了流民的主要来源，人才固化解决了谁来镇压，固化的官僚系统低效无能且腐败。
流民开始民变时，朝廷需要钱粮去賑济、需要精锐军队去镇压。但土地兼併导致国库空虚，没钱賑灾，也没钱发军餉。
发不出军餉的军队，要么譁变加入流民，要么在镇压时出工不出力，然后就形成了恶行循环。
可即便是这样，想要亡国也得很久，这是一个过程。
因为还有一个决定这两根绞索鬆开或收紧的『手』，它既是问题的根源，也是唯一的解药，这这支手就是制度。
制度是什么，是规矩，无规矩不成方圆，这里面包含了人才制度、赋税制度、法律制度等等。
税收制度失效，导致土地兼併加速，选拔制度失效等於人才固化，监察制度失效，整个官府都开始奔溃；
制度失效的结果是小病拖成大病，大病拖成绝症。
一套好的制度，能让资源流向最该去的地方，能让人才被选拔到最合適的岗位，能让社会在危机时有自我修復的能力。
这些歷朝歷代都在完善，大明现在的这些制度可以说远远领先其他朝代，其中的差別你们很清楚，朕就不多赘述了。”
土地兼併极其严重，有七成的耕地不在朝廷的帐上，这些都不用交税；
科举彻底成了阶级世袭工具，考题僵化、八股死文，舞弊成风，关节、条子、枪手公开卖，阅卷只看门第不看文章。
而真正懂军事、懂財政、懂科技、懂工商的全部排斥在外。
至於说制度，从上到下烂透，政令不行，国库空虚，军队溃散。
不是外敌太强，是內部先死了，这种情况下，大明不亡那才叫奇怪了。
也难怪歷史上崇禎死亡时怒吼：朕非亡国之君，诸臣皆亡国之臣！
將这些想法压下后，崇禎看向眾人：“如果將王朝比作一个人，那么诸位认为，土地兼併、人才固化、王朝制度这三者对应人体的那些部分”
王朝比作人
群臣很是好奇，这是一个很……奇特的比喻，让他们慢慢的陷入了思索之中，而后小声的谈论著。
崇禎也不催促，端著茶杯慢慢的喝著茶。
好一会儿后，討论声结束，范景文出声了：“陛下，臣等有结果了。如果將王朝比作一个人，那么土地是骨，人才是血，制度是魂。
骨是身体的支架，决定了人的基本形態和活动范围。
而土地则是王朝的硬边界，应为疆域的大小决定了王朝能承载多少人口、生產多少粮食；
同时它也是財富的最初来源，因为土地是一个王朝最直接、最重要的赋税来源，没有赋税就没有军队和官僚体系；
当少数人垄断大量土地，就相当於骨头上长满了骨刺，稍微动一下，浑身都疼。
而百姓失去了耕地就如同骨头里的骨髓被抽走，会变得脆弱不敢，不动都可能骨折。