棠羽能在夜邑做的一个好富户，凭的全是实力。
棠羽在即墨，就如同高唐在晋阳，却比高唐更厉害。
高唐这位高素封不过是晋阳诸官吏向下延伸的那枝枝蔓蔓的权利网中的一个重要关节，高唐自已能养起的宾客弟兄不过才几十人，各城邑县镇的那些地主们也是需要高唐使用利益并借助晋阳官吏的威力操控的。
棠羽却不同，棠羽这个好富户在夜邑能做的一家独大，全凭的在大泽山中的同门们滋养帮衬。
棠羽作白，众儒做黑，棠羽作绅，众儒做匪。
即墨地界官面上有棠羽搪塞打点，藏匿于山中众儒又在该地界横行不法。
刚开始，棠羽等儒子学士也并没有想学高唐一样专劫官运。
当时诸子百家战争刚打完不久，儒家被打的大败，能走去塞外的也都走了，棠羽这些是既走不了也不甘心的，所以落了草，针对齐墨、齐法、阴阳、道家等诸子百家之人报复，才聚起棠羽能在夜邑做一个富户。
但儒子学士私斗施暴就是违法，不论是高唐、临菑、即墨，哪地府衙也得管制缉拿，儒子学士们就往三山岛上逃跑躲藏。
府衙也明知道这些匪寇是什么人，因为这些人原本就是齐地儒家之人，早就认识，只是抓不着痕迹，又当场拿不住人，所以一直和棠羽打太极。
而儒家匪寇之所以聚集在大泽山，又聚棠羽为富户，一是因为儒家匪寇施暴复仇就是从西往东打的，诸子百家之众就是被儒家匪寇赶到艾山、牙山、昆嵛山的，二是因为棠羽就是夜邑人，出面容易，大泽山又望三山岛，走来逃去也都方便。
最重要的也是泰山、鲁山、沂山、蒙山、尼山几座在山东省中部的山根本藏不了人。
当然嬴政封禅泰山时就是将这几座山和周遭之地的山贼匪寇都剿杀干净了，并将山中、山下、周遭的人都迁徙走了，真将这几座山弄成了无人之地。
嬴宏比之嬴政更暴虐，万一哪天嬴宏心血来潮也要封禅泰山，到时候无论是谁藏匿在这几座山中，可都逃不掉被清剿。
所以诸子百家之人被打的直奔向东，没敢往泰山、鲁山几座山中藏匿，儒家匪寇也没敢在泰山、鲁山几座山外停留，就是都被嬴宏收拾怕了。
但等诸子百家之众逃进艾山、牙山、昆嵛山之后，儒家匪寇再想围着这三座山施暴就很是乏力了，反倒是诸子百家之众围绕着这三座山开始对儒家匪寇反击。
形势如此逆转，又没有劫诸子百家之众来财的道了，横行霸道惯了的儒家匪寇就开始如高唐一样打劫官运，诸子百家之众则开始反打劫，两边交恶便不休不止。
如果只是儒家遗留与诸子百家遗留私斗寻仇，其实轮不上搅扰嬴宏，禁军使者和监御史也不必到山东省。
但近两年来两方开始瓜分争夺官运了，而且大有聚众占山之势。
儒家匪寇和诸子百家匪寇又和其他地方的普通匪寇不同，这些人有理论有主义，闹起事来骚乱不小，所以往山东省的禁军使者和监御史就是奔着这两伙匪寇来的。