“人道……我们最应该的是考虑现在，我们有没有被人道也盯上……”刘正东环顾四周，缓缓说道。
下一刻，房倒屋塌，常年修缮的【鹿野园】却在此时出了质量不好的问题。
一片废墟和烟尘当中，十几个人影推开木制的残垣断壁，站了起来。
“{广目}如果不要加入我的话，就现在离开吧。”刘正东说道，“人道已经出手了。”
“人道又是哪个神仙，比金济石还厉害吗？”{持国}不解的问道。
“人道就是人，人就是人道。”惠洛和尚解释说。
“那你们究竟是好是坏呢？”{广目}不想被骗，于是追问。
“一切都要你自己的狗眼去看呐蠢货，我们现在要去救我们的老大了！”鹰眼擦拭自己沾染血迹的刻着符咒的折叠凳说道。
{持国}低头看着自己的手掌心，看着那蜂窝空洞的血肉中传来那些女孩灵魂的哀嚎声。
持国感受着手掌心的痛苦说道：
“{广目}，我只知道，我们的罪恶现在并不是我们独自承担，那个修罗给了我们赎罪的机会。金济石的罪恶连带我们的那份，都是他在背负，是他自愿变成了蛇，给那佛陀真正降临人间的机会……是我们该出力的时候了。”
{广目}笑了一下，说道：
“兄弟，你这家伙，是在小瞧我的觉悟吗？{持国}我们的人生从这一刻开始就不一样了啊喂！”
说着{广目}和{持国}快步跟上了众人，去帮宋阳，去对付人道。他们相信自己的判断，相信那个替他们背负罪恶和因果的人。
“总之，尽管我们不善也不智，但是我们也有自己的眼睛……”{广目}说着就上了刘正东等人的面包车。
【东方宗教事务研究所】
朴雄才收拾了东西，刚刚挂断了给警察的电话。
那个研究所的劝士，也就是半个保洁阿姨，说：
“所长啊，你这圣诞节也不过，到底有什么事这么忙啊，之前的报道写完了吗？”
将一个银质十字架塞进背包的朴雄才突然抬头看向镜头。
朴雄才站在研究所的落地窗前，看着外面灯火通明的城市夜景，手里握着一杯已经凉透的咖啡。身后的电视新闻正滚动播放着“野鹿园”原教会地址发现不明遗骸的消息，那个叫宋阳的人，以及昏迷中的李金福，成了这个国家新的未解之谜。
他说：“
天道的一场实验，人的一场因果
我这一生，都在和“神”打交道。
我曾经是个虔诚的传教士，带着妻子和女儿远赴南非，以为自己在传播光明。结果呢？我的妻儿死在了所谓“宗教狂热分子”的手中。我问上帝为什么，有人告诉我：“这是神的安排。”从那一刻起，我的信仰死了。我不再相信那个坐在天上发号施令的神，所以我回到了韩国，成了一名“打假专家”，靠揭露那些假借神之名行骗的邪教为生。
有人觉得我矛盾。一个不信神的人，却整天泡在宗教研究所里。
其实正因为我见过太多的“神”，我才更清楚人是什么。
你们刚才告诉我一个新版本的故事——天道为了世界的多样性，在做一场“神明诞生”的实验；而人道则是冷眼旁观，利用因果律让善恶双方同归于尽。最后，那个叫宋阳的人吞噬了金济石的灵魂，要在这个世界播撒“神诞生的种子”。
听完这个，我只想笑，也想哭。
如果天道真的存在，那它一定是个冷酷的实验员。*它不在乎死多少人，它只在乎“多样性”。就像我们看电影，只在乎剧情精不精彩，不在乎配角死得有多惨。金济石为了成佛杀了81个无辜少女，在“天道”看来，这可能只是实验必要的损耗。它要看看，在一个充满恶意的预言下，一个距离佛最近的人，会不会变成魔。实验结果出来了：会。然后呢？天道满意地点点头，实验结束，它转身离去，留下满地的尸体和破碎的家庭。
而所谓的人道，更是虚伪。它利用因果，让金济石死于自己养子之手，让正邪双方互相毁灭。看起来是“善恶终有报”，实际上不过是一种冰冷的平衡机制。它不在乎正义是否得到伸张，只在乎系统不能崩盘。就像那个西藏高僧的预言，它并不是为了救人，它只是在陈述一个即将发生的“因果事实”。
我曾经在南非失去家人的那一刻，也曾幻想过“因果”。我问自己，我做了什么恶，要承受这样的果？后来我想通了，那不是因果，那是疯狂的人借着神的名义作恶。
所以，现在你们告诉我，宋阳要主动去背负这个因果，要去播撒神诞生的种子？
这恰恰是我最害怕的事情。
人一旦自认为是“神的播种者”，他就会失去对生命的敬畏。金济石年轻的时候也是个大善人，抗日、护宝、济贫，他做了那么多好事。可当他把自己当成“弥勒化身”，当成“神”的时候，他就觉得杀81个女孩是理所应当的，是“降魔”。他不再觉得自己在杀人，他觉得自己在替天行道。
那个真正的佛陀李金福，现在还在昏迷。你们知道为什么他是真的吗？因为他从不说话。真正的神，从来不需要你为他去杀人。
我这些年调查了无数的邪教，发现一个共同的规律：所有邪教的头目，最开始都觉得自己在拯救世界。他们觉得自己是特别的，是被选中的，是要来人间播撒真理的。可最后呢？他们都变成了金济石，为了自己的“神性”，去践踏别人的人性。
宋阳觉得他吞噬了金济石的灵魂，就能控制那股力量，播撒善的种子。太天真了。你以为你在利用恶魔的力量，其实是恶魔在利用你的身体。金济石一百多年前也觉得自己是神，结果他成了最大的魔。
有人问我，那你现在还信神吗？
我信。但我信的不是那个要搞实验的天道，也不是那个冷冰冰利用因果的人道。**我信的神，在那个昏迷的李金福身上，也在那个虽然满身长毛却保护妹妹的“怪物”姐姐身上。
真正的神性，是即使被全世界抛弃，依然选择守护；是即使可以成佛，也不愿用别人的血来铺路。
如果宋阳真的想在这个世界播撒种子，我希望他播撒的是怀疑，而不是信仰。
因为一旦人坚信自己掌握了唯一的真理，他就离举起屠刀不远了。
这娑婆世界，从来都不缺想当神的人，缺的是知道自己只是个人，却依然努力活得像个人的凡人。
我还会继续我的工作，继续揭露那些假借神之名的人。哪怕天道在实验，哪怕人道在利用因果，我也要在这夹缝里，守住那一丁点属于人的清醒。
毕竟，如果连我们都放弃思考，把一切都交给“神”和“因果”，那这个世界，才真的没救了。”
朴雄才走到门口，又停了下来，回头看了一眼电视屏幕上关于“野鹿园”的后续报道，眼神里带着一种难以言说的疲惫和嘲讽。
“说到底，神是什么？不过是一种更高级的统治工具罢了。和国家一样，它建立秩序，制定规则，告诉你什么该做什么不该做，然后要求你无条件服从。唯一的区别是，国家用军队和警察来维持统治，神用地狱和轮回。国家向你收税，神向你要信仰。
可人类需要国家，是因为我们需要契约、需要管理、需要在一个复杂的社群里找到共存的底线。但我们真的需要神来统治我们吗？看看历史，那些没有形成统一神系文明的地区，比如我们朝鲜半岛最古老的檀君神话时代，人们敬天敬山敬祖先，却不需要一个全知全能的神来告诉他们该怎么活。他们一样繁衍、一样耕种、一样创造出了灿烂的文化。
甚至到今天，北欧那些世界上最幸福的国家，大部分人早已不再进教堂。他们没有神，但有更高的公民素质、更完善的社会福利、更平等的价值观。他们证明了，人类完全可以靠自己建立的理性、道德和法律来维系文明的运转。
所以我不需要你们的天道，也不需要你们的人道，更不需要谁再来播种什么神诞生的种子。我们需要的是人自己走出来的道——一条不需要跪着才能走完的路。
如果宋阳真觉得背负因果就能成神，那他很快就会明白，神座上早已沾满了血迹，而那些血，全是从人身上流出来的。”
他推开门，走进了夜色里，只留下这句话在空荡荡的研究所走廊里回响。