郭天叙点头称善，这确实是李善长的风格，不会上来就动刀兵，一切以保存国力为重。
接着他又看向庞钧：“庞爱卿，你是武将之首，朕也命你备军，准备出征西藏，你可有话说？”
庞钧其实早和郭天叙通过气了，作为大都督，自然先朝臣一步知道郭天叙下一步的作战目标。
当下出列道：“臣以为，李相所言极是，先抚后缴，方为上策！”
“臣写了份奏疏，恭呈陛下御览！”
郭天叙示意宋文远拿奏疏给自己看。
宋文远噔噔蹬的跑下御阶，拿过奏疏，转呈给郭天叙。
郭天叙一看，好家伙，这奏疏够厚的，想来写了不少字。
怪不得不在朝堂上直接发言，要以奏疏的方式传达天听。
奏疏也被概括为：平藏四策，也就是分四步走。
首先，明确招抚为先，派遣使者入藏。
由中书省牵头，选拔熟悉西藏风土人情、精通藏语的官员，组成招抚使团，携带大明皇帝的诏书、金印、绸缎、茶叶等赏赐，前往西藏。
先后拜见当地最大的宗教领袖与主要部落首领，晓以大明一统的大义，宣扬大明的恩威，许以高官厚禄、世袭特权，劝其主动归顺大明，接受大明的管辖。
若主动归顺，当地宗教领袖可保留原有地位，部落首领可授予卫所官职，继续管辖本部落百姓，大明将免除当地百姓三年徭役，提供粮食、种子，帮助当地发展生产。
若拒不归顺，大明大军将挥师讨伐，严惩不贷。
其次，分路进军，形成合围之势。
庞钧统领十五万大军，分为三路，分别从四川、甘肃、云南三个方向进军西藏，相互配合，形成合围之势，确保能够全面覆盖西藏各个地区，震慑反叛势力。
一路大军由四川成都出发，经甘孜、昌都等地，进军西藏中部，直指拉萨、山南等核心区域，这一路由庞钧亲自统领，作为主力大军，负责应对主要的反叛势力。
二路大军由甘肃河州出发，经青海西宁、玉树等地，进军西藏北部，牵制西藏北部的部落势力，防止其南下支援。
三路大军由云南昆明出发，经丽江、迪庆等地，进军西藏东南部，安抚当地部落，阻断西藏与云南边境的反叛势力勾结，同时保障大军的后勤补给通道畅通。
再者，政教并举，尊重当地习俗。
西藏是宗教圣地，藏传佛教在当地百姓心中有着极高的地位，宗教领袖的影响力远超部落首领。
为此，大明大军进军西藏后，将严格遵守当地的宗教习俗，严禁士兵侵扰寺庙、伤害僧人，保护宗教圣地与文物古迹。
同时，册封当地有影响力的宗教领袖为 “法王”“国师”，授予金印、诰命，承认其宗教地位，鼓励其协助大明安抚百姓、稳定局势，通过宗教力量，凝聚当地民心，减少大军进军的阻力。
这一举措，正是借鉴了历代君王 “多封众建、因俗以治” 的治藏政策，改变了元朝将宗教与政治权力集于一身的局面，实现政教分离，确保西藏的稳定。
然后，严明军纪，安抚民心。
大军进军西藏途中，严禁烧杀抢掠、欺压百姓，严禁破坏当地的农田、房屋、寺庙，士兵若有违反军纪者，严惩不贷。
同时，大军所到之处，将向当地百姓发放粮食、茶叶、衣物等物资，帮助当地百姓解决温饱问题，向百姓宣扬大明的仁政。
让当地百姓知晓，大明大军并非来征讨他们，而是来收复故土、安抚百姓、带来太平的，从而赢得当地百姓的支持与拥护。
此外，大军将沿途修复驿站，恢复西藏与内地的交通往来，方便粮草、物资的运输，也方便当地百姓与内地的交流。
郭天叙看完连连拍案：“善，甚善，大都督真乃大明股肱也！”