面对陈楚随后提出的各种问题，小男孩变得无话不说，毫无保留地分享着他所知道的一切。
通过这种坦诚的交流，陈楚很快就对这颗星球有了一个大致而深入的了解。
这颗星球上居住的人类有一个令人惊讶的特点：他们以仙人自居。
这种自我认知不是简单的文化传统或宗教信仰，而是基于一个客观的事实，这个星球上几乎所有的人都掌握了一些被他们称为的特殊能力。
在陈楚看来，所谓的仙人其实就是变异人，而所谓的仙术，也就是他所熟悉的异能。
但这个发现让陈楚感到既兴奋又困惑，兴奋的是，他找到了一个几乎全民都是变异人的世界，这在五大星域是极其罕见的；困惑的是，如果这里的人都拥有异能，为什么社会状况却如此糟糕？
答案很快就从小男孩的叙述中揭晓了。
从小男孩口中得知，这个星球上仙人的能力正在变得越来越弱，这种衰退不是突然发生的，而是一个渐进的过程，已经持续了好几代人。
小男孩举了一个具体的例子来说明这种衰退，他告诉陈楚，他自己会一种叫做的仙术，但这种能力已经大大不如前辈了，从他的爷爷那一代开始，他们家族的土遁术就开始衰落，他的爷爷能够在地下自由穿行，他的父亲只能短暂地潜入土中，而到了小男孩这一代，他甚至连钻进土里都做不到了。
这种能力的代际衰退让陈楚想起了夸父族的情况。
夸父族也经历了类似的衰退过程，从曾经能够移动星球的超级存在，退化成了被普通人类奴役的劳动力，现在看来，这种现象可能是所有远离人类文明核心的变异人群体都会面临的共同命运。
通过更深入的交流，陈楚基本可以确定，这颗星球上以仙人自居的人类应该就是来自古地球或者五大星域的人类后代，他们的祖先在某个历史时期选择了远离人类聚居地，试图逃离人类文明毁灭重启的悲剧循环。
这种选择在当时看来可能是明智的，通过远离文明的核心区域，他们避免了直接卷入文明重启的灾难中，他们在这颗偏远的星球上建立了自己的社会，保持了自己的文化传统，甚至发展出了独特的身份认同。
但是，正如混沌所说的那样，他们却无法逃脱返回原始愚昧状态的悲剧。
这颗远离人类文明的星球不仅仅是异能正在退化，就连科技也在同步衰退，许多原本来自五大星域的先进科技已经逐渐失去了它们的本来功能，沦为了单纯的娱乐工具，失去了作为生产力的价值。
陈楚想起了他在来到斗兽场的路上看到的那些飞行器，虽然它们看起来很先进，但仔细观察就会发现，它们的主要功能似乎是装饰和展示，而不是实用的交通工具，这些飞行器的设计更注重美观和文化象征意义，而不是效率和实用性。
这种科技的娱乐化和装饰化反映了一个深层的问题：当一个社会失去了对科技本质的理解时，科技就会逐渐退化为表面的形式，人们可能还能制造和使用这些设备，但他们已经不再理解其中的科学原理，也不再能够进行创新和改进。
这种科技退化的直接后果就是生产力的下降，而生产力的下降又导致了这颗星球最严重的问题：粮食供给危机。
从小男孩的营养不良状况可以看出，这个星球的粮食生产已经无法满足人口的基本需求，这种短缺不是暂时的自然灾害造成的，而是一个结构性的问题。
当科技退化导致农业生产效率下降时，整个社会就会陷入食物匮乏的困境。
这种情况形成了一个恶性循环，营养不良导致人们的身体素质下降，进而影响他们的工作能力和创新能力；工作能力的下降又进一步降低了生产效率，加剧了食物短缺的问题。
更令人担忧的是，这种衰退过程似乎是不可逆的。
每一代人都比上一代人更弱，每一代人掌握的知识和技能都比上一代人更少，如果这种趋势继续下去，这个曾经辉煌的文明最终可能会完全退化为原始社会……
……