这时，又见一队人马走来。
众视之，竟是荀攸、徐庶。
麋贞上前施礼：
“不想惊动了公达先生与元直先生。”
二人一齐还礼：
“相爷将河北之事尽付我等，今有人在道上生事，吾等自然该来看看。”
百姓当中，不少人注意到了张辽、徐庶等众。
渤海的文武高层，在今日几乎聚在了一起。
足见这左慈影响力有多大。
于是，众人更加敬畏左慈。
张辽心中不爽，按剑便要上前。
徐庶一把抓住其手腕：
“……文远莫要乱来，有事权等相爷回来再说。”
张辽一挥手，冷笑道：
“先生勿忧，辽只上去试试这道人有何本领。”
“若他果真能用符水治病，我且饶他一死。”
“若不能够，不肖等相爷回来。”
“我以扰乱治安，蛊惑人心为由，给他定下罪名。”
“择日便能问斩！”
于是，张辽带了十来个武士，箭步上前。
推开群众，截住去路。
原本还在焚香祷告的人群，一下子安静了下来。
全都面面相觑，静静地望着张辽与左慈。
左慈闭目养神，并不开言。
张辽见此，乃按剑叱道：
“大胆妖道，何敢在此聚众惑民！”
左慈缓缓睁眼，眇目含笑：
“……贫道不过施药济人，百姓自来，何曾煽惑”
张辽冷笑道：
“装神弄鬼之徒，汝有何难，能够得此赞拜”
左慈一挥浮尘，道：
“……贫道乃琅琊宫道士，顺帝时曾入山采药。”
“得神书于阳曲泉水上，号曰《太平青领道》。”
“凡百余卷，皆治人疾病方术。”
“贫道得之，惟务代天宣化，普救万人。”
“未曾取人毫厘之物，安得煽惑人心”
张辽大怒，叱道：
“汝不取百姓毫厘之物，衣服饮食，从何而得”
“身边众焚香仆童，又从何而来”
“分明是黄巾张角之流，在这里蛊惑人心，欲要乱李相之治！”
“今若不诛，必为后患！”
于是，便叱左右人上前斩之。
徐庶等人见状，正要上去劝阻。
那左慈却先开口说道：
“将军若是不信，不妨验之。”
张辽便道：
“既然汝说你，能够施符水治病。”
“那我且用病人试试你。”
张辽环顾左右，寻找害病的人士。
中有小疾者，皆毛遂自荐，想要一尝左慈的符水。
张辽唯恐是左慈的人，皆不应从。
命士兵们找一个认识的人。
找到后，那人自称有小疾，头部胀痛难忍。
左慈便画符焚灰，调以井水。
交了那人饮下。
过了一会儿，那人言道：
“……吾头似乎不那么痛了。”
张辽惊疑不定，忙问麾下士兵，那人是否信得过
是否真的跟左慈没有关系
众人皆道，那人就是河北本地人，在这里生活了很多年。
左慈又是刚来河北不久，不太可能会跟那人串通。
“将军喜欢吃什么鱼”
左慈再次开口，问张辽道。
张辽便道：
“吾鱼吃吴国松江的鲈鱼。”
“此地有千里之隔，汝能为我取之否”
左慈笑道：
“这有何难”
便命童仆取来一只巨大的铜盆，里面注满清水。
又折柳为竿，唾丝作线。
凌空抛竿，又口中念咒。
须臾，忽然大喝一声，抛竿而起。
竟钓得一尾三尺鲈鱼。
左右人见之，无不惊呼，纷纷跪地，高呼活神仙。
“……此道人果真有些门道。”
张辽暗忖，“眼下只能等相爷回来，再做计较了。”
于是，对左慈暂时不理。
亲自书信一封，发往徐州下邳处，请李翊速回河北主事。
其书略曰：
“辽顿首再拜丞相麾下：”
“近日河北有眇目道人左慈者，自称‘乌角先生’，广施符水于渤海。”
“其术诡谲，辽亲见其异。”
“病者饮其符水，沉疴立愈。”
“但取铜盆注水，折柳为竿，须臾得三尺松江鲈鱼。”
“臣初疑为幻术，然细察之，”
“符水无药味而显效，铜盆无夹层竟出鱼。”
“今河北百姓，已呼为‘太平真人’，日夜焚香者逾千。”
“长此以往，恐损相爷在河北之威信。”
“且此人身怀异术，若为敌所用，其害非小。”
“伏乞丞相速返河北，亲察此獠。”
“臣已密遣锐卒混入其众，然妖道机警，恐非常人可制。”
“临表悚然，谨奉鲈鳞为证。”
“建安十二年夏末，张辽顿首。”
……
李翊得张辽书，览毕，大怒：
“哪里来的妖人，敢到吾河北煽动人心”
时刘备恰好也在，忙问及缘故。
李翊照实说了，刘备便道：
“……若这道人果真懂些道术，丞相何以制之”
李翊冷声笑道：
“凭空取鱼，施符水治病，皆雕虫小技耳。”
“何足道哉”
“此人趁我不在，在河北蛊惑人心。”
“待我回去，将他正法。”
虽然在《后汉书》里，左慈被吹得神乎其神，甚至评价为“少有神道。”
但李翊始终相信自己穿越的是古代世界，不是玄幻修仙，哪里来的什么妖法
更不会忘记，历史上曹植对左慈的评价，
——“世有方士，吾王悉所招致，甘陵有甘始，卢江有左慈，阳城有郄俭。”
“始能行气导引，慈晓房中之术，俭善辟谷，悉号数百岁。”
“本所以集之于魏国者，诚恐此人之徒，接奸诡以欺众，行妖恶以惑民，故聚而禁之也。”
“岂复欲观神仙于瀛洲”
“自家王与太子及余兄弟，咸以为调笑，不信之矣。”
曹植的意思就是，
曹操把这些方士聚在一起，就是怕他们捣乱，蛊惑人心。
我们哪里会真的想看神仙呢
包括曹操以及我哥哥曹丕在内，都当作是玩笑，并不相信。
这里的一个关键点就是，
曹操虽然不相信左慈的“妖法”，但他却拆穿不了，只能将之软禁起来。
而李翊不一样。
等他回去，他非但要拆穿左慈的“妖术”。
还要给河北百姓重新定义一下“神格”。
真要说李翊对河北百姓，还是有些怨念的。
毕竟我辛辛苦苦在河北布政，使你们衣食丰足。
你们不念着我的好，反倒信任一个装神弄鬼的妖人。
那好，
既然你们相信这些鬼神之术，我就让你们见识见识什么叫真正的鬼神之术！
并且是左慈这妖道，绝对办不到的。
“……丞相可以量力而为啊！”
刘备握着李翊的手，再三叮嘱。
他毕竟是一个纯正的古代人，就算不信鬼神，那也是怀有敬畏之心的。
“大王宽心，臣许久不回河北，河北滋生出一堆事来。”
“此次回去，正好一发解决了。”
刘备眼眸一蹙，叹道：
“……是也，寡人不可没有丞相。”
“正如河北亦不能没有丞相。”
与历史上曹操消化河北之地八年不同，李翊是直接帮刘备鲸吞了整个河北之地，并强行消化的。
刘备知道，李翊完全是凭借自己的军功与威望，兼之“袁氏姻亲”的身份。
多种buff迭加在一起，强行将河北给抚定下来的。
这离开了一年，河北也是惹出一堆事需要等李翊回去解决。
念及此，
刘备不禁想起几日前，不少文武大臣，都来劝他征伐西川之地。
理由就是，张松主动来投，今若不取，悔之晚矣。
但刘备作为君主，却有自己的考量。
战争兼并从来不是打电子游戏，指哪打哪。
于刘备而言，必须先克定中原，完全抚定荆州之后，才能去拿西川。
还是那个原因，西川离得太远，又是天赐的割据之地。
刘备不能随便放人去打。
他中间有考虑过李翊，他的能力与忠心都没有问题。
做事又小心谨慎，比关羽、张飞都要合适。
不过李翊刚刚从荆州回来，离开家一年。
刘备又怎好把他派去更远的西川呢
更别提李翊三子降生，父子一年不能相见。
以刘备关心属下的性格，又岂会绝此人伦之道
当然了，于刘备而言，之所以不选李翊。
最重要的考量，还是李翊已经位极人臣了。
以丞相身份，拥天下九州之首的河北不算完，还能总制燕代地区。
不论是身份上，还是实权上，李翊都已经是一人之下万人之上了。
此前下江南时，刘备为什么选择诸葛亮
还不是因为收取荆州这么大的功劳，只有诸葛亮这种没什么功绩的新人才吃得下。
别说李翊了。
哪怕是关羽、张飞、陈登等辈，在齐国哪个不是位高权重
吞掉江南这么大的功劳，他们吃得下吗
说白了，你都是四方将军了，寡人也只是一个诸侯王。
还能怎么给你封赏
卫青以军功起家，官至大司马大将军，封长平侯。
是大汉王朝的三军总司令，权力地位仅次于汉武帝。
这时候卫青其实已经封到头了。
本来封到大将军之位时，就差不多到头了。
结果汉武帝不得不在大将军前面再冠一个“大司马”的头衔。
搞出一个大司马大将军的职位来。
就是因为军功不好消化了。
那么，这时候年轻一辈的霍去病便走上了历史舞台。
因为霍去病的出现，帮助汉武帝很好的消化了“军功”。
而西川也是同理。
可以试想一下，李翊本身就很会来事儿，很得人心。
军中诸将也都敬服他。
万一真带兵打下西川，威望一下子到了顶点。
忽然有人劝李翊在西川自立，李翊将如何自处
倒不是刘备怀疑李翊的忠心，
刘备也相信以李翊的谨慎性格，不可能会同意在西川自立。
可一旦让这种事情发生，那么将领之间本身就会产生隔阂。
既然如此，又何必让自己的手下人难堪呢
权力的组成，本质上就是人的认可。
一个政治团体的组成，是为了寻求各自的利益，而绑定在一起。
刘备是这个利益共同体的盟主，他需要妥善去处理好每一个人的利益划分。
如此，便好理解刘备为什么不执着于先打西川了。
不单单是战略考量，
还有他作为一国之君，需要处理好手下大臣的利益分配。
中原之地，本身就是华夏核心。
不论是自己上亦或是派别人上，刘备都能看得见摸得着。
这种实打实的土地，才是刘备想要的。
……