仍然是紫檀木函，函面打磨得光润如镜，木纹似流水暗涌，但四角所包已非前次的金饰，换成了素银。函上覆盖的黄色绫绢，也换成了质地普通之物。函盖正中白麻纸题签上所写的内容，和前次相比，则亦更加恭谨，但见其上写着：“罪臣李渊泣血谨呈，大汉皇帝陛下御前。”
打开木函，里边放着的奏疏，前次所用是玉轴头，此次换成了木轴。
展开来看，上边写的是：“臣李渊惶恐顿首，百拜奉表於大汉皇帝陛下：前承圣谕，雷霆震怖，臣捧读涕零，昼夜惶惧。陛下天威赫赫，仁德昭昭，檄文所指，如日月经天，江河行地。臣昏聩愚顽，负隅关陇，实乃滔天之罪，万死莫赎。今臣幡然醒悟，愿去伪号，削旌旗，举关中、巴蜀之地，甲兵十万，民户百万，尽献陛下。臣与诸子，当自缚赴弘农军门，伏阙请死。惟乞陛下垂怜关中生灵无辜，恕臣犬马之罪，赐尺土以葬朽骨，则臣虽死无憾。
“然有万难之苦，不得不泣血以陈，伏惟陛下圣察：其一，臣次子世民现镇延安，距长安四百余里，军令往返需五日。彼处尚有将士五万，皆关陇子弟，血勇剽悍。若闻臣降，恐生激变。臣将遣心腹持节往召，然需时日安抚，方不致酿成祸乱。其二，巴蜀援军新至长安者两万余人，臣从子李孝恭所都督也，皆以为勤王而来，斗志正昂。若骤闻归降，恐军心哗变。臣需缓缓图之，以金帛抚慰，分批遣返，此亦需旬日之功。其三，处罗可汗自请助臣，使者尚在馆驿。臣若遽降，恐其以此为衅，南下寇边。臣请允臣设辞遣突厥使，以为陛下绝后患。其四，臣僭位以来，虽德薄能鲜，然於长安太庙供奉先祖。今既归命，当亲告宗庙，迁神主，焚祝版，此乃人子之礼，亦需三日斋戒，一日告祭。以上四难，非敢拖延，实为周全。臣已令长安府库悉数封存，令百官各安其位。惟乞陛下宽限月余，容臣处置。
“若蒙陛下恩准，诸事毕日，臣当亲率子弟、宗族及文武僚属，白衣素服，衔璧牵羊，匍匐出长安明德门，赴弘农请罪，所有甲仗、印绶、图籍、符节，悉数缴呈御前，听候钧裁。届时关中平定，兵不血刃，实陛下仁德感召，天命所归也。臣自知罪孽深重，不敢求活。惟念关中士民之艰，将士懵懂，伏望陛下以天地之心为心，暂息雷霆之怒，则臣九泉之下，亦感圣德。临表涕零，不知所言。罪臣李渊顿首再拜，死罪死罪。贞观元年九月二十四日。”
却这道奏疏，就是李渊回复李善道的檄文之疏。
恰在九月三十日这天，也即萧铣递与李子通的去书到海陵的前几日，呈到了弘农的汉军营中。
一如李善道所料，首先献呈奏疏的人，不是赵慈景，赵慈景被李渊留在了长安；其次奏疏虽然再次表示了投降之意，但借口繁多，措辞谦卑而实怀不降之心。
将奏疏丢到案上，李善道摸着短髭，笑道：“李渊这老匹夫，一再欺我，当真视我如孺子乎？口中说匍匐出长安明德门，却又寻诸多借口，还用甚么‘五万关陇子弟’、‘处罗自请助他’吓唬我。说来说去，终究不甘心俯首称臣，仍欲垂死挣扎，与我打上一打！”
——却这“明德门”是长安外郭城的正南门。所谓“天子居北辰之位”，正南方位在礼仪上位处最高等级，故此明德门不仅只是一个正南门，它还是长安城的国门，具备着天子南面受朝的政治象征意义。长安四面诸多城门中，也只有这个城门有五个门道，是为“天子五门道”。自杨坚建此城后，凡皇帝南郊祭天、迎接外国时节、大赦颁诏等国家级典礼，皆由此门出入。
李渊在这道奏疏中，说他愿“匍匐出长安明德门”，若只由此来看，很有投降的诚心了。只如李善道所言，“又寻诸多借口”，就是“投降”两字不落在实处。也又确是“说来说去，还是不甘心投降”，并和上道奏疏相同，继续虚张声势，以图阻住李善道进兵关中。
王宣德将李渊的这道上表，传与屈突通等看之。
单雄信在帐中诸臣中位次最卑，最后一个看的，看罢了，他先将这上表还给王宣德，继躬身帐下，——仪态虽恭，语气慷慨，说道：“陛下，李渊老贼悖逆至极！诚不可忍！臣观其此表，字字虚饰，句句欺心！臣义愤填膺，愿率本部精骑，直驱潼关，为陛下扫清入秦之路！”
“雄信兄忠勇可嘉。”李善道笑着说道，未有去接王宣德呈还的李渊上表，指了下案上，王宣德便将上表放到了案上，退下到了一边，李善道摸着短髭，想了下，接着顾盼屈突通、于志宁等，叹道，“我虽怜悯关中百姓无辜，不愿再起战火，却李渊心存侥幸，拒不肯降，看来王师若欲进关中，到底是还要再打上一仗不可了。……雄信兄，你且先还座。”
单雄信回到胡坐上坐下。
李善道在案上堆积的奏书、军报中，找到高延霸、高曦、刘黑闼、李靖等这些天先后呈来的奏报，一字排开，并列案前，目光逐一大略扫过，视线落在了高延霸的请战奏疏上。