经过数月的实地勘察，云顶山人找不到比白山天池更为合适的地方，只能报请批准在原址重建。
虽然耽误了一些时间，但云顶山人八面玲珑、多方打点，总算让那位君王熄了怒火，而且利用这段时间，他指使下属在东州大陆各地搜刮稀有材料，为搭建祭坛甚至传送门做准备，实际上没耽误什么。
同时，还有源源不断的修士、军队从本土来到东州大陆，所以，云顶山人根本没把道门、浩瀚国和川蜀国放在眼里。
他们不过是几条负隅顽抗的狗子，等神明的权杖挥动时，君王的铁骑很快会踏平整个东州大陆。
云顶山人的心情甚至是愉快的，没了郑九这样的刺头，事情果然就好推进，有些小遗憾，当时对郑九寄予厚望，还真的看走了眼。
当然，洪荒客也是性子太急了，没有按照他和山海老人商量的想法去做，害的大家损失惨重，把自己弄死了也算活该。
令云顶山人唯一不满的地方，是对占领区的人们教化的推进速度太慢，这与传经布道者严重不足有关。
因为之前在与道门、郑九的战斗中死了很多神侍者，就连大咒师都挂掉了一个，所以引起了两个神殿的不满，他们减缓了派遣神职人员的速度。
这是个很重要的问题，可是以云顶山人的能量很难解决，他得罪不起任何一座神殿，尤其是暗面月神，一提起东州大陆，这位神只就会发怒。
银州城，一身乡巴佬打扮的郑九已经来了三日了，非常不容易。
异界入侵者对各个郡县人丁的管理非常严格，绝不允许外出乱窜，老百姓平日里不是干农活就是听讲经，几乎没有其他的营生可做，那些镖局、商队等等都已经消失了。
凡是跨县流动的百姓，一旦被抓住，便会以违背教义的名义当众斩杀，手段凶残的很。
郑九的这副面孔便是在乱葬岗遇到一些暴尸荒野的百姓，他随便挑了一副中年汉子的面孔，然后以第二神识接管识海才拟化了此人的身板、相貌。
不似之前，领悟了三界共生，识海和元神强大，郑九只需一个念头便能拟变、伪装成此人，现在，领悟的境界和思维还在，可惜元神和识海都太弱了，做不到一个念头变身。
这些百姓都是干活劳累、长期带病，被殴打致死的，所以郑九装扮的面相也十分凄苦，安葬了这些可怜人，便混进了银州城。
银州城的人口比当年郑九刚入中原时少了很多，城池内十分破败，到处都是快要倒塌的无人居所，郑九倒是不愁没地方住。
官府衙役早就没有了，管束老百姓的只有三种人，一种是身着白袍或黑袍，右胸绣着徽标的异域修士，白袍者均是云顶居的人，黑袍者不是，都是新进从域外来的，似乎是另一个势力门派。
修士地位最高，被称为仙师，跟大陆以前的称谓一样，一个城池最多不过五六个，但手中掌握着绝对实权。
第二种人，也是全身一色袍，都戴着兜帽，以白袍者为尊，都是布道讲经的神职人员，这些人更少，一个城池通常就一两人。
第三种，便是仙童，是被仙师选中的大陆本土人士，通常在地方上有些势力和家族背景的人，协助仙师管理城池。
这些大都是曾经的官宦和财主，大周的官儿不作了，摇身一变成了仙童，如果管理的好，日后是有可能进仙府修行的。
第三种人最可恨，为了迎合仙师，穷极手段欺压百姓，恶事做尽，郑九观察了三日，暂时没计划什么动作，而是辗转去了阜城。