-
白日里的“云阙阁”，褪尽了夜间的秾艳。
笙歌散尽，琉璃灯灭，唯余空庭寂寂。
一缕幽香，浮沉于光影之间——除了脂粉余烬缠人衣袂，更有新煎茶烟，自青瓷盏中逸出，如素手绾纱，袅袅攀过雕栏，将浮尘旧梦皆浣作清寂。
萧文景独坐“揽月轩”， 褪去了朝堂上那身慑人的龙威，此刻他只着一袭素简的玄色常服，如墨色流云般垂落。
周身再无帝王仪仗的煊赫，唯有一炉檀香、一盏清茶相伴。
他指尖轻搭盏沿，眸光静落于轩外流云，眉宇间敛去了九五之尊的锋芒，倒似浸淫山水的修行之人。
他眉目疏淡，空明澄澈间仿佛身外万物皆可映照，却又无一物能扰其灵台。
素棠引着沈安若，无声无息地停在轩外珠帘前。
无需言语，只一个细微的眼神示意，素棠便如一道融化的红影，躬身敛息，悄然退入回廊深处，不留一丝涟漪。
珠帘微动，碎影轻摇。
沈安若的身影，就这样嵌入了这片被茶烟与檀香浸透的寂静里。
现在，轩中只余两人。茶烟依旧袅袅，隔在二人之间，似一层流动的纱幕，无声地丈量着君臣间的距离，也凝固了这揽月轩中近乎灵虚的时光。
萧文景执起青瓷茶盏，微啜一口，喉间逸出一声满足的轻叹，“兄嫂一定好奇，朕为何邀你来此相见...”
他没有等待回答，目光缓缓扫过轩中简约的陈设，“想必，兄嫂见到此情此景...应也能了然其中原由了...”
那“了然”二字，他念得极轻，却带着千钧之力，仿佛这满室清寂、这盏中茶烟、这褪尽铅华的云阙阁本身，都已成为他话语的延伸，无声地诉说着一个关于放下、抉择或某种超脱于权力倾轧之外的真相。
这真相，说来也简单——不过是有人汲汲于入局，有人却倦极欲抽身。
世间事，兜兜转转，无非是围城一场——繁嚣处慕清寂，清寂中又念烟火。
沈安若当然了解这份渴望，她也曾无数次想要回到年少无知的年纪，去过着那无忧无虑的生活。
只是，若真能重来一次，她定会缠着师父顾英鸢，非见见齐麟不可。
——能与未来的夫君早一刻相见，应能多做很多有意义的事；单是能提前知晓日后必嫁此人，也绝不会再有娇羞和含蓄。
然，向往毕竟只是向往，凡事不可回头，亦无法复制。
或许，这才是人生的真相。
——庄子曾言：日夜相代，代故以新也。夫天地万物，变化日新，与时俱往，何物萌之哉？自然而然耳。
——“日夜相代”是指：昼夜更替象征时间流逝中旧事物不断被新事物取代。
——“变化日新”是指：万物每日都在更新变化，无一刻停滞。
——“自然而然”是指：这种更新非外力驱使，而是宇宙内在规律的自发呈现，这亦是道。
从一定意义来讲，过往皆成虚妄，追不回、留不住，与未来一样都抓不住。
要说区别，那便是过往可知，随时能回忆；未来不可知，却值得人们向往。
可在可知与不可知之间、在回忆与向往之余，当下反倒是最真实的。
能感受到一物件的质感，能体会到空气中的清鲜，亦能品尝佳肴，随喜随悲。
——这世上正确的东西很多，但只有真实的东西才有价值。真实的东西不一定正确，但因为真实，所以有用。
想来，很多人并不了解这句话的含义；换句话讲，为什么你了解那么多道理，也能说的头头是道，怎就无法成功呢？
正因你知晓太多正确的结论，且还是从别人口中总结出的结果，所以，你才无法获得成功。
事实上，大脑的存储量是有限的，被正确的理论占据得太多，也就再难看到真实了。
所谓正确的理论，它不过就是一种结果，却无法反映出真实的过程，更看不到真实的初面。
——“初面”是指：一个人最初的样子。
——“过程”是指：这个人都做了哪些事，都有哪些际遇，才一步步发展起来的。
通常，初面和过程是不会有人讲真话的；至于，正确的结论...也只是正确的结论。
它并不能反应出真实情况，反应不出真实情况也就无法真正照学照做或从中吸取经验。
最后，也就成了都知晓这结论和某句话是对的，却不知说出这结论和这话的人都经历了什么，又是在何种境遇下说出的。
所以，知道正确是一回事，是否真实又是另一回事。
不可否认的是，每个人都会走弯路，也无法避免走弯路，可恰恰弯路才是一个人成长的基石，却没人会告诉你。
萧文景自然也不会告知沈安若他的过往，眼前这静雅的氛围，若无过往和经历衬托，也注定会失去所有意义。
什么意思呢？
——繁琐之人，的确需要这份清寂；可一出生就处于这种环境中的人，也断不会向往，甚至还会从心底厌弃。
这就是处于不同境界的人，为何那么难相处的原因，只因永远无法get到对方的点。
既get不到，就断无法产生共鸣；既无法产生共鸣，那沈安若也就绝不想浪费时间。
是的，她很快便清醒了过来，眸光中已然透着敏锐，“陛下，我们还是聊正事吧。”
她微抬眼帘，毫不畏惧地凝视着萧文景，“臣并不反对庞博然领兵攻打北戎，但，陛下是否已做好了积年之备？兵戈一动，便如江河决堤，非旦夕可收。千里馈粮，数十万甲胄，边城固防，民力休养——凡此种种，皆需经年累月绸缪，方能不令王师陷于困顿，社稷疲于奔命。”
怎料，此言一出，萧文景竟狂笑不止...
断不知其意...