【落天渊】
此地在豫州与荆州交界，却知者甚少，名为荆山的巍峨山峦镇在上头，浓浓霞光自山峰处弥漫开来，铺天盖地，将山脚下的漫长渊壑笼罩其中。
任谁人从外头望去，都只能看到一片恢宏的绚烂色彩。
荆山自古以来都有着极为崇高的地位，据说无生帝的行宫就建在山上，而这近乎永恒的，遮天蔽日的霞光也像在印证这个说法。
只是甚少有人知道，这山上有的并非是什么恢宏壮丽的行宫，而是一座破小的庙宇。
庙门左右印着两行大字古朴，一曰：
【五德尊暗曜】
又曰：
【九土见光朝】
抬头望去，上首挂得歪歪斜斜的牌匾上刻着四个大字：
【道化无生】
这四个大字灰暗沉寂，望之却有一股高山仰止之意，仿佛蕴含着足以铺满整个天幕的绚烂霞光，却又被无法想象的力量强行塞进了这简朴的一笔一画中。
只怕任谁来到这矮小的庙门前都要下意识低下自己的脑袋——
这居然是一座祭祀无生帝的庙宇。
夏人历来都对无生帝怀有近乎狂热的忠诚和爱戴，对于这些帝尊曾驻足过的崇山峻岭往往会过度神化，甚至会定期进行祭祀活动。
当然，祭祀的对象并非是什么山神地祗，而是指向无生帝本人，诸如此类祭祀在九州境内可以说数不胜数。
夏朝对于淫祠野祀向来是明令禁止，它们更信奉以王朝气运镇压一切牛鬼蛇神，对于可能萌生的神道火种更是重拳出击。
但对于这种民间自发的，供奉无生帝的活动，地方主官大多只是睁一只眼闭一只眼，稍作甄别之后也就随它去了。
但无论民间的供奉和祭祀活动多么狂热，信众数量多么庞大，也从未有哪怕一间，被夏朝官方承认的，供奉无生帝的庙宇。
毕竟庙，是要供奉神像的。
天人不被书以文字，不被画以图形，哪怕夏人如何追崇自己的帝王，他们也无从知晓无生帝的尊容，更不可能为它雕刻塑像。
时至今日，哪怕是高高在上的麒麟帝裔，也不敢说有几人真正见过帝尊真颜，因此不论何人，只要瞧见这座古怪而神秘的庙宇，内心总会生出一个疑问——
这里面真的供奉着无生帝的神像吗？如果有，那这神像又是何人雕刻？立在此地又有何种目的。
除非真正踏入其中，否则这些问题注定没有答案。