第832章 继承制度的猫腻(2 / 2)

“你需要一个很简单的知识储备!”

“这个知识储备就是:”

“你如何判断继承人对王朝是有利还是有弊的呢?”

“这个继承人他拥有什么样的品格,或者说你如何选出的继承人,他才是对整个王朝有利的呢?”

“在这里,我相信啊一定会有99%的人会说出一个正确答案。”

“那就是一个王朝的继承人,他的能力越强,那对这个王朝就越有利!”

“而一个王朝的继承人,他能力越弱,那么他就会对王朝越不利。”

“为什么呢?”

“因为作为一个王朝的继承人,他最应该具有的能力,就是去判断一件事情对整个王朝是利是弊。”

“他会以自己的能力,进行国策的选择和制定以及实施。”

“不管是国策的制定,选择,或者是到最后的实施,都跟这个人的能力去挂钩!”

“对于这一点啊你们认为对不对呢?”

“选择一:太对了,就是一个家庭选择他的继承人,啊都会选择那个能力比较强的,因为能力比较越强,代表着他可能会对家族的贡献越大。”

“选择二:我认为这是不对的,正所谓能力越大,破坏越大。”

....................

天幕下,很多人其实都被这个突如其来的问题给整蒙了。

大唐,

李世民敲着桌子,问那些反对自己的文臣:

“你们认为能力越强越好呢?还是能力越弱越好呢?”

有世家门阀的人都站出来:

“我们当然认为能力跟这些完全不挂钩。”

李世民呵呵一笑:

“既然你们认为啊跟能力不挂钩的话,那不如这样,你们家族的继承人就选择那个能力最弱的!“”

“朕直接下一道旨意,咱就这么定了。”

“而且朕会支持那个能力弱的上位,把不服他的兄弟全部给弄死。”

“你们觉得如何呢?”

“这也是为了让你们家族越来越强啊,看看,朕对你们多好!”

你敢!

世家门阀的人纷纷怒喝。

要是李世民对他们世家门阀动手,他们还真不怕!

因为一个李世民是对付不了他们这么多的世家门阀。

可要是他们世家门阀里面有叛徒,情况就完全不同了。

有了叛徒投靠了李世民之后,人家李世民完全可以决定一个世家门阀的生死荣辱。

见到了这种情况,李世露出了满意的微笑,

“看来啊结果已经不用说了,”

“你们其实已经用自己的屁股选择了答案,”

“你们所有人都认为家族和王朝的继承人,他的能力跟家族的兴衰,王朝的繁荣没有关系。”

“但你们在选择继承人的时候,无一例外不是选择了能力最强的!”

这句话说得大家都哑口无言。

毕竟有句话叫做事实,善于雄辩!

你可以反对一种观点,但是你的做法有时候就已经证明了,你其实是相信这种观点的。

...........

这时候很多人都在沉思这个问题。

王朝的继承人能力越强,他对王朝就越好吗?

答案是肯定的!

因为只有能力强的人,才能够选择更有利于王朝的制度,才能敢让这种制度推行下去。

而能力弱的人,他甚至都分不清哪一种制度对王朝好,哪一种制度对王朝不利!

其实每一个人的心里都明白,就像很多人给自己选公司一样,你肯定选择那种有实力,有能力一飞冲天的公司,肯定不会选择那种日薄西山的公司,

老板给自己选员工,员工给自己选老板,但凡你有选择的余地。

你肯定选择的都是强者,

因为你能吃上强者带给你的走向上升渠道的红利。

司马光皱着眉头问

“继承人的能力强不强?这跟玄武门继承法有什么关系呢?”

..............

这不就问到点子上了吗!

陈勇很开心,这些人总算明白了,事情应该从哪里去着手。

“把一个复杂的问题拆解成简单的问题,就是解决复杂问题最有效的途径!”

“当所有人都无法判断玄武门继承法,是有利还是有害的时候,”

“咱们只需要把问题稍微简化一下,就可以得出一个答案。”

“我们已知的第1个前提,不管是王朝还是家族,他选择继承人的时候肯定是能力越强越好!”

“那么现在的问题就来了,”

“古代的继承法有两种,一种叫做宗法制,也就是所谓的立贤和立长!”

“另一种就是玄武门继承法,”

“那么这两种继承制度,它的评判标准是什么呢?”

“相信现在很多人其实已经反应过来了。”

“玄武门继承法,他既不看你有多长,也不看你有多贤明,他只看一个维度,就是谁的能力足够强。”

“而宗法制中的立嫡立长,他就是完全不看能力,”

“所谓立长,就是看谁先出生的,这是看的是天意!”

“因为谁投胎得早,谁就是继承人。”

“而所谓的立贤是什么?”

“为什么古代的这些读书人,要说立贤,而不说立强呢?”

“就是强不强是你自己说了算的!”

“因为别人说你不强,你可以上去把他揍一顿,揍到他哭爹喊娘,跪地唱征服为止。”

“他都跪地唱征服了,而强不强,这不就一目了然了吗?”

“而所谓的立贤是什么呢?”

“这个人贤明或不贤明,而是你自己说了算吗?”

“你说你贤明你就贤明吗?”

“你说你不贤明你就不贤明了吗?”

“我相信每一个昏君,每一个暴君,每一个干过不当人子的事情的皇帝和君王,他在说自己的时候,他一定说自己很贤明。”

“那别人怎么评判他们呢?”

“史书上对一个人的评判,完全可以是两极分化,一会把他推到天上去,说地上少勇,天上无双,把他评判为千古一帝!”

“另一方面也可以把这个所谓的千古一帝唾骂成暴君昏君,让他遗臭万年。”

“从这里面咱们就可以得出一个最基础的信息。”

“古代所谓的立贤,其实看的是他人对你的评价!”

“也就是这些全都不是你能力的体现,而是客户的满意度调查。”

“更扯淡的就是,谁去写这个满意度调查呢?”

“是天下的百姓吗?”

“是底层的穷苦人吗?”

“是那些接受着压迫和剥削的制度的受害者吗?”

“都不是!”

“能够评判一个人是否贤明,那都是权贵说了算,读书人说了算,儒家人说了算,谁的嗓门大谁说了算!谁的话语权重谁说了算!”

“到了这里,其实你就明白了,古代所谓的立贤和立长,他完全跟能力是没有半毛钱关系的!”

“这也是为什么儒家如此推崇这种制度的原因。”

“因为不管是立贤还是立长,儒家都可以找到他们所要代表的利益代言人。”

“而使用了玄武门继承法就不一样了。”

“人家没有一个人愿意听他们的。”

“所以说,玄武门继承法对历史最大的贡献就是!”

“他是历史上出现的第1个,也是唯一一个只用能力来评判王朝继承人的继承制度。”

“这种制度选择出来的继承人,你别管他道德有多差,也别管他人品有多歪。”

“但在能力这个维度上绝对是继承者中最强的那一个!”

“他的上位虽然不一定能够开创一个更好的未来。”

“但一定是有最大可能开创一个更好未来的那一个。”

“他从宏观尺度上,一定是推动着文明快速前进的!”

“所以说这绝对是利大于弊!”

“你们认为呢?”

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ps:

四千字一章,不分章节了。