拓跋珪深以为然，对崔宏更加信任。
天赐六年（409年），北魏宫廷发生政变，清河王拓跋绍弑杀道武帝拓跋珪，自立为帝。
当时，朝廷百官大多不知所措，人心惶惶。
拓跋绍为笼络人心，向百官遍赐布帛珍宝。
许多大臣为求自保，纷纷接受了赏赐。
然而，崔宏却坚决拒绝了拓跋绍的馈赠。
他深知拓跋绍弑父篡位，违背天理人伦，必然难以长久。
在这生死存亡的关键时刻，崔宏坚守着儒家的忠义之道，始终没有向拓跋绍屈服。
不久后，齐王拓跋嗣返回都城，诛杀拓跋绍，即位为帝，是为明元帝。
拓跋嗣即位后，对百官在政变中的表现进行了清算。
当他得知崔宏拒绝接受拓跋绍赏赐的事迹后，大为赞赏，当即赐给崔宏二百匹布帛，并任命他与长孙嵩、奚斤等八人共同辅政，号称“八公”。
崔宏成为明元帝时期的核心辅政大臣之一，继续为北魏的稳定与发展鞠躬尽瘁。
明元帝时期，北魏面临着诸多内忧外患。
内部，郡国豪族势力庞大，常常欺压百姓，扰乱地方治安。
外部，柔然、大夏等政权虎视眈眈，不断侵扰边境。
崔宏凭借其卓越的政治智慧，为明元帝出谋划策，成功化解了诸多危机。
神瑞二年（415年），并州、肆州等地遭遇严重饥荒，百姓流离失所，社会动荡不安。
一些豪强趁机煽动百姓，发动叛乱。
明元帝得知后，十分担忧，召集大臣商议对策。
大臣元屈建议派遣大军镇压，诛杀叛乱者。
崔宏却提出了不同的见解。
他认为，百姓叛乱是因为饥荒所致，并非真心反叛。
若派遣大军镇压，只会激化矛盾，使叛乱蔓延。
因此，他建议明元帝实行大赦，免除灾区百姓的赋税徭役，并开仓放粮，赈济灾民。
明元帝采纳了崔宏的建议，叛乱很快便平息了，百姓纷纷回归故里，社会秩序得以恢复。
在应对外部威胁方面，崔宏同样展现出了非凡的战略眼光。
当时，柔然频繁侵扰北魏边境，成为北魏的一大隐患。
明元帝欲派遣大军讨伐柔然，但又担心国内空虚，被大夏趁机进攻。
崔宏分析道：“柔然虽强，但内部矛盾重重，并非不可战胜。
大夏皇帝赫连勃勃残暴不仁，众叛亲离，不足为惧。
陛下可派遣一支精锐部队，长途奔袭柔然，必能大获全胜。”
明元帝听从了崔宏的建议，派遣长孙嵩、叔孙建等将领率军讨伐柔然，果然大败柔然军队，解除了北魏的边境威胁。
崔宏不仅是一位杰出的政治家，更是一位学识渊博的学者与造诣深厚的书法家。
他一生着述颇丰，为后世留下了宝贵的文化遗产。
据史料记载，崔宏着有《帝王集要》三十卷、《历书》一卷、《论语集解》十卷等着作。
其中，《帝王集要》是崔宏的代表作之一。
该书汇集了历代帝王的治国经验、言行事迹与政治智慧，分为君道、臣道、治道、天道、人道等多个篇章，旨在为北魏统治者提供借鉴。
书中既有对历代帝王兴衰得失的深刻分析，也有对儒家治国理念的系统阐述，是一部集史学、政治学、哲学于一体的重要着作。
可惜的是，《帝王集要》等着作大多已亡佚，仅能从《魏书》《北史》等史料的引用中窥见其大致内容。
崔宏的另一部重要着作是《国号议》。
在这部奏议中，崔宏详细阐述了将北魏国号定为“魏”的缘由。
他认为，“魏”是古代北方的重要诸侯国，历史悠久，声名远扬，“夫魏者，大名，神州之上国也”。
此外，曹魏政权曾统一北方，具有广泛的影响力与正统性。
将国号定为“魏”，既能够彰显拓跋部统一北方的雄心壮志，又能赢得中原士族与百姓的认同，从而巩固北魏的统治基础。
崔宏的这一建议，得到了道武帝拓跋珪的采纳。
“魏”之国号的确立，不仅为北魏政权奠定了正统性基础，也对后世产生了深远影响。
除了着述之外，崔宏的书法成就同样令人瞩目。
他继承了祖父崔悦的书法技艺，精研卫瓘、索靖的“章草”笔法，又融入了自己的理解与创新，形成了独具特色的书法风格。
崔宏擅长草隶、行书，其书法作品笔法精妙，结构严谨，气韵生动，兼具古朴与飘逸之美。
当时的士人都以能得到崔宏的书法作品为荣，许多鲜卑贵族也纷纷效仿他的书法。
崔宏的书法不仅在当时备受推崇，更对后世书法的发展产生了重要影响。
其子崔浩、崔简，其孙崔衡等，都继承了他的书法天赋，成为北魏着名的书法家，形成了独具特色的“崔氏书法”流派。
遗憾的是，崔宏的书法作品未能流传至今，我们只能从史料的记载中想象其书法的风采。
崔宏不仅以自身的功绩名垂青史，更以良好的家风培育出了一代又一代杰出人才，使清河崔氏在北魏乃至后世长期保持着显赫的地位。
崔宏一生清廉正直，谦逊谨慎，不营产业，生活俭朴。
他虽身居高位，却始终坚守着儒家的道德规范，以身作则，为家人树立了良好的榜样。
崔宏的妻子卢氏，出身于范阳卢氏，同样是北方着名的儒学世家。
卢氏知书达理，贤良淑德，与崔宏相敬如宾，共同致力于子女的教育。
在崔宏与卢氏的悉心教导下，他们的三个儿子崔浩、崔简、崔恬都成长为才华出众的栋梁之材。
长子崔浩，继承了崔宏的学识与政治才能，自幼博览群书，精通经史、兵法、阴阳五行之学，被誉为“北魏第一谋士”。
崔浩历仕道武帝、明元帝、太武帝三朝，官至司徒，深得皇帝的信任与倚重。
他积极推行汉化改革，参与制定各项制度，为北魏统一北方立下了汗马功劳。
崔浩还奉命修撰北魏国史，可惜后来因“国史之狱”被诛杀，成为历史上的一大悲剧。
次子崔简，又名崔览，历任中书侍郎、征虏将军、乐安王傅等职，封五等侯。
崔简不仅在政治上有所建树，书法造诣也极为深厚，其书法风格与父亲崔宏一脉相承，备受时人推崇。
三子崔恬，官至上党太守、平南将军、豫州刺史，封阳武侯。
崔恬英勇善战，多次率军出征，立下了赫赫战功。
他在任上推行仁政，安抚百姓，深得民心。
后因受崔浩案牵连，被诛杀。
尽管崔氏家族在崔浩时代遭遇了重大打击，但崔宏所奠定的家风与学识传承并未中断。
清河崔氏凭借其深厚的儒学底蕴、良好的家族声誉与卓越的人才优势，在南北朝后期依然保持着显赫的地位。
到了隋唐时期，清河崔氏更是成为着名的“七姓十家”之一，涌现出诸多宰相、大臣与学者，对中国历史的发展产生了深远影响。
崔宏所倡导的“清廉正直、勤学笃行、忠义爱国”的家风，成为崔氏家族绵延不绝的精神财富，也为后世家族文化的建设提供了重要借鉴。
泰常三年（418年）夏，崔宏病重。
明元帝拓跋嗣得知消息后，极为关切，当即派遣侍中穆观前往崔宏家中，聆听其遗言。
同时派遣太医为崔宏诊治，赏赐大量珍贵的药材。
然而，崔宏的病情日益加重，最终医治无效，与世长辞。
崔宏逝世后，明元帝悲痛万分，下诏追赠他为司空，谥号“文贞”，并为其举行了隆重的葬礼。
葬礼上，明元帝亲自前往吊唁，缅怀崔宏的功绩。
北魏孝文帝拓跋宏在位期间，大力推行汉化改革，追录先朝功臣，将崔宏列入配享太庙的功臣名单之中，让他得以享受后世的祭祀。
这是古代臣子所能获得的最高荣誉之一，充分体现了北魏统治者对崔宏功绩的高度认可。
崔宏的一生，是乱世之中儒臣坚守理想、践行使命的一生。
他以儒学为武器，在胡汉文化交融的历史进程中，搭建起沟通的桥梁。
以制度为根基，为北魏王朝的建立与发展奠定了坚实的基础。
以忠义为准则，在政治旋涡中坚守初心，不改其志。
他的功绩，不仅在于制定了一套完善的制度体系，更在于推动了北方地区的民族融合与文化进步，为隋唐大一统王朝的建立埋下了伏笔。
后世对崔宏的评价极高。
唐代史学家魏收在《魏书》中称赞他：“玄伯自少及老，笃学不倦，凡所着述，撰定朝仪，郊庙、社稷、朝会、飨宴之礼，咸有可观。
性清俭，不营产业，家徒四壁，出无车乘，朝晡步上，母年七十，供养无重膳。
太祖尝使人密察，闻而益重之，厚加馈赐。
时人亦或讥其过约，而玄伯为之逾甚。”
北宋史学家司马光在《资治通鉴》中也对崔宏的功绩给予了充分肯定，认为他是北魏开国建制的核心人物，其制度设计对后世产生了深远影响。
千余年后的今天，当我们回望那段动荡不安却又充满变革与融合的历史，崔宏这位北魏开国元勋的形象依然清晰可辨。
他所制定的制度、传承的文化、坚守的品格，早已融入中华民族的精神血脉，成为传统文化的重要组成部分。
崔宏用一生践行了儒家“修身、齐家、治国、平天下”的理想，他的故事，不仅是一段个人的传奇，更是一个时代的缩影。
他的功绩与精神，将永远为后人所铭记与敬仰，在历史的长河中熠熠生辉。