这不正是他苦苦思索的“阴阳与万物关系”的最佳注解吗？
阴阳是万物内在的根本属性“负阴抱阳”，而五行乃至其他各种属性、现象，则是阴阳二气以不同比例、不同方式“冲气以为和”所表现出来的具体形态！
五行，不过是阴阳“冲和”的几种典型、稳定的状态模式而已！
金，是阳刚收敛、阴柔内蕴之“和”；
木，是阳力生发、阴质舒展之“和”；
水，是阳动下流、阴寒凝聚之“和”；
火，是阳力炎上、阴质耗散之“和”；
土，是阳力承载、阴质厚重之“和”！
不仅如此，《道德经》中“反者道之动，弱者道之用”、“有无相生”、“祸福相依”等思想，更是深刻揭示了阴阳不仅互根互用、相互转化，其运动变化本身就蕴含着“物极必反”的规律，而这正是推动一切发展变化的根本动力！
“我明白了！我明白了！”
李森眼中迷茫尽去，爆发出前所未有的璀璨精光！
他不再试图用《阴阳诀》去生硬地“统领”或“整合”那些五行功法，而是以《道德经》的至高视角，重新审视“道”、“阴阳”、“冲和”、“万物”之间的关系。
《阴阳诀》是“二”，是把握住了万物根本矛盾运动的钥匙。
五行功法是“万物”层面，对“冲和”某些特定状态的探索和描述。
他要做的，不是简单叠加，而是在《阴阳诀》把握阴阳根本的基础上，主动去模拟、演绎、掌控阴阳二气以不同方式“冲和”，生成稳定五行之力的过程！
并且，要更进一步，洞察五行之力内部依旧存在的阴阳矛盾，掌握其“物极必反”、相互转化的规律！
这不仅是要修炼出五行真气，更是要以阴阳驾驭五行，以五行印证阴阳，进而窥探那化生阴阳的“一”，乃至那玄之又玄的“道”！
刹那间，李森福至心灵。
他盘膝坐下，闭上眼睛，《阴阳诀》自动运转，阴阳二气在体内奔流不息。
但这一次，他的意念不再局限于阴阳二气的相生相克、流转循环。
他观想“阴阳冲和”之景。
心属火，他先引导一缕阳刚之气与一缕阴柔之气在心脉区域按照特定比例、特定频率震荡、交融。
起初杂乱，但在《道德经》“冲气以为和”的玄妙意念引导下，渐渐趋于一种稳定、温热、向上的状态——一缕精纯的“丙火之气”诞生！
这火气，外显温热光明，内里却隐含着一丝阴柔的敛藏之意，并非一味狂暴，正合“阳中有阴”之理。
接着是肺属金，阳刚收敛、阴柔内蕴，生成“庚金之气”，锋锐中带着韧劲。
肾属水，阳动下流、阴寒凝聚，生成“壬水之气”，润下中蕴含着流动不息的阳能。
肝属木，阳力生发、阴质舒展，生成“甲木之气”，生机勃勃却根基扎实。
脾属土，阳力承载、阴质厚重，生成“戊土之气”，敦厚稳固又可化生万物。
心火、肺金、肾水、肝木、脾土……五行真气逐一在相应脏腑滋生，并与原本的阴阳二气水乳交融。
阴阳二气是根，是源，是动力；五行真气是枝，是叶，是表现。
五行真气由阴阳二气“冲和”而生，其内部依旧遵循阴阳规律，彼此之间又构成生克制化的网络。