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“这是一段……对错不明，意义不明，未来不明的旅途。”
……
……
虚数之树与量子之海，并非真正的一棵树和一片海，祂们只是展示给不同世界（宇宙）以不同的被认知方式，
恰巧的是，顾砚等人所见，便是树与海的模样。
树枝与浪涛间，是无数展开的宇宙和维度，映照着平行世界和世界泡等等衍生物，其伟大无法形容，凡人所谓无限，不过是两者中趋向于无的一点。
两者本无意志，因为祂们无需思考与变更，只是以本能互相角逐。
但在此之上，仍存在不可被认知的平衡，以及调控一切的『序』。
在序之下，宇宙都是主观的，祂所知即为万界共通的真理，祂所想即为树海将临的命运，祂说树海当有序，于是有崩坏意志，掌树海平衡、无限宇宙与维度之枯荣。
万物众生在枯荣间堕落或升华，于是不断叩问存在。有序之下，一切可见，未来能以时间或推演见证，万物众生对此感到无趣。
祂回以原罪，教化善恶。
祂与树海不同之处在于……祂会思考，会变更。
于是序对人性加以佐证，祂怜悯、博爱，是无人知晓但光芒万丈的……旧序之神。
是的……祂已陨落。
其不可被存在定义，超脱这些枷锁和概念，但序在漫长的调控与观察中，产生了“孤独”的情绪。
自此天披人衣，自降神意，树海之间也出现另一尊……无序之神。
祂令万界混沌，维度陷落，是为混沌无序。
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序选择肯定并拥抱人性。
但无序便是为吞没当下的有序树海体系而生。
祂解决的不光是那份“孤独”，还将旧序之神分割，代掌无上权柄，分化其神意，炼化其残识。
失落、沉沦她们便是那时诞生，不可认知的存在以另一种方式出现在她们记忆里。
『无用且有害之物。』
无序以此评价万物众生与旧序的人性，将其遗弃。
祂勒令有序必失，未来尽不可见，规则不可捉摸，定律不可为真，崩坏入侵并否定一切。
旧序的陨落是极为长久的过程，哪怕祂四分五裂。残识称为失序，掌崩坏意志，旧权不在，仅无序所授的永远沉睡的意志，以及作为万界终焉的权柄。
……
……
“所以……我们要面对的终焉是这样的存在？”顾砚叹了口气。
顾漓沉声：“当然不……比这更糟糕。”
……
……
旧序不归无序掌控的部分，其一为残缺权柄，祂虽篡夺了极大部分，但旧序目光最后定格的那个宇宙，仍存在一个……无名之剑。
是顾砚等人所在宇宙，那里位于树海交界，其上是海的波光以及存在之树，其下是树的倒影和万界之海。
无名之剑落定于此。
这也是Yan所认为……此世界是至高存在的棋盘的原因。
而被遗弃的人性（残念），就被海所接纳，也就是说……在崩坏诞生在此宇宙的那刻，旧序的权柄、人性（残念）、残识共存，若是三者合一，祂将接替崩坏意志并新生一个失序之神。
而悲与火，将灼烧树海，祂将在万千宇宙的余烬中，重新登临！
（对应房子·小河·我们：小猫即原罪，房子小河即树海，姐姐妹妹即旧序与无序）
（还有与之前对应的太多结论和伏笔不再一一列出，但段评区可以聊）
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