史官仔细记录后，感慨道：“中国传统医学真是博大精深，许多民间实践知识未能被文献记载，实在可惜。百蕊草的故事，正是‘实践先于文献’的最好例证。”他当即下令，将百蕊草的相关内容补充到《吴兴郡志·方物篇》中，并附上石生寻药救母的事迹，以供后人参考。
随后，药翁又带领石生和几位医者前往天目山鹰愁涧，进行田野调查。他们仔细勘察了百蕊草的生长环境，记录了土壤成分、气候条件、伴生植物等信息；又采集了多株百蕊草样本，进行性状鉴别和药效试验。药翁还邀请了当地的老采草人，收集他们口传的关于百蕊草的用药经验，比如用百蕊草与鸡肉同炖，可治疗产后体虚；用百蕊草与枸杞、菊花泡茶，能明目清肝等。
这些民间实践经验被整理成册后，柳先生将其与《本草拾遗》《齐民要术》等文献记载相互印证，发现许多民间用法与文献记载的功效不谋而合，只是更为具体、实用。柳先生感慨道：“民间实践是中医发展的源头活水，文献记载则是对实践经验的总结与升华。二者相互补充，相互促进，才形成了如今‘源于生活、高于生活’的中医智慧。”此后，百蕊草的应用越来越广泛，成为中医临床上治疗阴虚火旺诸证的常用药材，而石生寻药救母的故事，也随着百蕊草的传世，在吴兴郡一带广为流传。
第四部分：孝感动天，千古留芳
沈氏痊愈后，石生并未停下行善的脚步。他深知百蕊草的珍贵，也明白许多百姓因家境贫寒，生病后无力求医问药。于是，他在村里开设了一间药庐，取名“孝蕊堂”，免费为乡邻诊病配药。他向药翁和柳先生潜心学习医术，将民间草药知识与中医理论相结合，医术日渐精湛。
药庐开张后，前来求医的百姓络绎不绝。有一位张老汉，患虚劳咳嗽十余年，每到秋冬季节便加重，服用了无数汤药都无效果。石生为他诊脉后，发现其脉细弱，舌红少津，属肺肾阴虚之证。他便以百蕊草为君药，配伍麦冬、五味子、熟地等药材，制成方剂让张老汉服用。同时，他还教张老汉用百蕊草、百合、薏米煮粥食用，调理脾胃。半年后，张老汉的咳嗽症状彻底痊愈，身体也日渐硬朗。
还有一位年轻女子，因产后失血过多，导致面色苍白，头晕乏力，乳汁稀少。石生诊断后，认为其属气血亏虚之证。他用百蕊草配伍黄芪、当归、猪蹄同炖，让女子服用。半个月后，女子的面色变得红润，头晕乏力的症状消失，乳汁也变得充足。女子的家人特意送来一块牌匾，上书“妙手仁心”四个大字，以感谢石生的救命之恩。
石生的善举和精湛医术，传遍了吴兴郡的各个角落。朝廷听闻此事后，下诏表彰石生的孝心与仁心，赐其“孝廉”称号，并将百蕊草纳入官修本草《本草图经》中，详细记载其药用功效和应用方法。一时间，石生成为了家喻户晓的名人，许多年轻人纷纷前来“孝蕊堂”拜师学艺，石生毫无保留地将自己的医术和草药知识传授给他们，让百蕊草的智慧和孝心精神得以传承。
多年后，石生已成为吴兴郡着名的医者，他始终坚守“医者仁心”的初心，用医术救治了无数百姓。他还带领弟子们在天目山附近开辟了百蕊草种植园，人工培育百蕊草，让更多百姓能够用上这种神奇的草药。而鹰愁涧的百蕊草，也因为石生的孝心，被当地百姓视为“孝蕊”，成为了孝心的象征。
结语
石生寻药救母的故事，跨越千年，流传至今。百蕊草这株生长在悬崖峭壁上的仙草，不仅见证了石生的孝心，更承载着中国传统医学的智慧。它源于民间实践，经口传心授得以传承，再经文献记载得以发扬，完美诠释了“实践先于文献”“源于生活、高于生活”的中医理念。石生的孝心感动天地，他的仁心造福百姓，这种“孝”与“仁”的精神，与百蕊草的药用价值相得益彰，成为了中华民族传统文化的重要组成部分。如今，百蕊草依然在中医临床上发挥着重要作用，而石生的故事，也激励着一代又一代人，传承孝心，弘扬中医智慧。
赞诗
天目峰高藏玉蕊，孝儿涉险为慈亲。
攀岩踏雾寻仙草，沥血呕心报母恩。
本草灵验驱沉疴，仁心广布救苍民。
千古佳话传后世，孝心医道两昆仑。
尾章
南朝宋永初年间的这段孝蕊传奇，最终载入了《吴兴郡志》《本草图经》等典籍，成为了跨越时空的文化印记。百蕊草从崖壁间的无名仙草，到中医临床上的常用药材，其背后是无数民间医者的实践探索，是口传知识与文献记载的良性互动。石生以孝心为引，以仁心为怀，不仅救了母亲的性命，更让一株仙草得以传世，让一种智慧得以传承。
岁月流转，天目山的鹰愁涧依旧云雾缭绕，百蕊草依然在崖壁间静静生长，叶片上的露珠凝结着天地灵气，也凝结着中华民族的孝心与智慧。而石生开设的“孝蕊堂”，历经千年风雨，早已成为了中医文化的象征，激励着后人在传承中医智慧的同时，不忘“孝亲敬老”的传统美德。这段孝蕊通天的传奇，将永远铭刻在历史的长河中，熠熠生辉，永不褪色。