民间百姓更是受益无穷。乡间百姓遇水肿喘急，便知买北葶苈配红枣；患久嗽体虚，便知购南葶苈煮水喝，药食两用，简便验廉。王药翁听闻《本草纲目》厘正葶苈，抚须大笑：“李先生不负苍生，我山野老汉的一点实践之智，竟能载入经典，传之后世，此生无憾！”他带领黄河边的药农，广种独行菜，采收北葶苈，专供各地药肆，成为正宗北葶苈的主产地。
各地医者纷纷效仿李时珍亲赴田野、实证求真之风，不再死守古籍，深入民间访药、辨药、验药，华夏医林掀起重实践、斥虚妄、辨真伪、精用药的新风气。葶苈子的正名，如一颗石子投入湖面，激起千层浪，推动整个本草学走向精准、科学、务实。
李时珍望着天下药肆归真、医者用药有据、苍生再无误伤的景象，心中百感交集。二十七载求真，万里跋涉之苦，日夜笔耕之劳，终换得本草清明、医道昌隆、苍生安康，这便是他毕生追求的大道。
第八回 薪火相传承圣智 双葶济世永流芳
崇祯末年，李时珍仙逝数十载，《本草纲目》已传遍华夏，远播东瀛、朝鲜，成为东方医学的经典巨着。南北双葶苈的辨法，经代代医家传承、验证、发扬，早已深入人心，成为中医用药的基本常识。从太医院的御医，到乡间的草医；从京城的大药肆，到山村的药摊，无人不知北葶苈苦猛攻邪，南葶苈甘缓扶正，无人不遵《本草纲目》的辨药准则。
清代医家叶天士、吴鞠通、王清任，皆尊李时珍之论，将南北葶苈化裁用于临床：温病肺热壅盛用北葶苈，久病体虚水肿用南葶苈，让经方、时方与辨药智慧完美结合。《本草备要》《本草从新》《植物名实图考》等清代本草典籍，皆照搬《本草纲目》葶苈双品之说，再无混淆，千年定论，自此不移。
民间的实践传承，亦从未中断。黄河两岸的乡民，依旧秋日采收独行菜籽，治水肿急症；江南水乡的百姓，依旧采播娘蒿籽，疗久嗽体虚。孩童们跟着长辈辨识独行菜的弹弓种荚，玩着弹射种子的游戏，在嬉笑间，记住了北葶苈的形态；药农们代代相传“苦甜分治”的口诀，将李时珍的求真精神，藏在山野烟火之中。
近代以来，中医药学者开展田野调查，深入黄河滩涂、江南水乡，验证李时珍的辨药结论：北葶苈（独行菜）与南葶苈（播娘蒿），为两种不同植物，性味、功效、药理截然不同，李时珍的记载，与现代植物学、药理学完全吻合。现代药理研究证实：北葶苈子含强心苷类成分，强心、利尿、泻肺作用迅猛，适用于重症心衰、水肿；南葶苈子含黄酮类成分，作用温和，适用于慢性咳喘、体虚水肿，完美印证了李时珍“力猛、力缓”的论断。
时至今日，南北葶苈依旧是中医临床的常用要药，《中华人民共和国药典》明确收载独行菜（北葶苈）、播娘蒿（南葶苈） 两种基原，严格区分性味、功效、主治，源头便是李时珍《本草纲目》的千年正名。从东汉仲景用北葶苈立经方，到明代李时珍辨双葶苈正本草，再到今日药典定标准，贯穿始终的，是实践先于文献、民间滋养典籍、源于生活、高于生活的华夏医道真谛。
濒湖湖畔，李时珍纪念馆香火不绝，馆内陈列着南北葶苈的标本、《本草纲目》的古版、药农辨药的场景，诉说着药圣求真的传奇。黄河之水滔滔，江南烟雨蒙蒙，独行菜的弹弓种子依旧弹射，播娘蒿的细叶依旧青青，两粒小小的葶苈籽，承载着药圣的仁心、民间的智慧、本草的真谛，在华夏大地上，千秋万代，济世救人，永流芳泽。
尾章 双葶厘真万古崇
千年本草惑重重，真伪苦甜混一笼。
药圣踏荒寻实践，野翁传智破迷蒙。
北苈苦猛攻邪峻，南葶甘缓扶正融。
纲目镌真昭日月，双籽济世永无穷。
结语
葶苈一药，混淆千载，皆因历代医家重书传、轻实践，以耳代目、以讹传讹。李时珍弃书斋之虚妄，踏山野之求真，遇药农而得实践之智，亲尝验而明药性之真，厘南北、分苦甜、辨峻缓、明虚实，于《本草纲目》中正本清源，一举纠正千年谬误。此段传奇，完美诠释了中国传统医学实践先于文献、源于生活、高于生活的核心精髓，彰显了华夏医药“求真务实、仁心济世”的精神内核。南北双葶苈，一苦一甘藏辨证大道；一味本草，千年流变证实践真知。药圣之智，万古流芳；本草之真，千秋永耀。
赞诗
踏遍山河辨药踪，千年讹误一朝通。
北苈苦猛泻肺实，南葶甘缓利水功。
实践为根明药性，典籍作骨正歧黄。
纲目一卷昭天下，双籽仁心济万邦。