石娃孝山鹿衔灵草传
下卷
第五章 灵草广施疗乡邻 跌打诸证显神功
石娃以鹿衔草治愈父亲断骨出血重症的孝行奇闻，伴着青石山的松涛风声，传遍了方圆十里的山野村落。石匠村、樵夫沟、猎户岭的乡邻们，世代靠山吃山，采石、砍柴、狩猎，日日与险山怪石为伴，跌打损伤、筋断骨折、外伤出血、瘀血肿痛乃是家常便饭，以往遇此重症，要么卧床苦熬，要么残损终身，甚者血脱丧命，从未有过如此灵验的救命草药。听闻石娃手中有鹿衔神草，能止血定痛、续筋接骨，一时间，扶杖而来、抬榻而至的伤者络绎不绝，齐聚石娃家的茅舍之前，跪求灵草救治。
石娃秉承父亲与祖父的良善教诲，牢记「孝亲者必爱人，济世者必无私」的本心，面对求药的乡邻，从不藏私，亦不取分文酬劳。他每日天不亮便入山采撷鲜嫩的鹿衔草，归来后依外敷止血续筋、内服补肝益肾之法，为伤者施治，更将祖父口传、自己实践悟出的医理，细细讲给乡邻听，让人人识得此草，人人会用此药。中医骨伤科有云：「跌扑之证，瘀血为标，肝肾为本，止血不留瘀，活血不破血，续筋先补肝，接骨先益肾」，鹿衔草性平味甘苦，入肝肾脾三经，恰好契合这一治则，外敷能快速凝血止痛、消散瘀肿，内服能补益肝肾、强筋壮骨、调和气血，标本兼顾，故能屡起沉疴。
采石场的王大石，是村中壮年石匠，那日在崖壁采石，被滚落的碎石砸断左臂，肱骨骨折，皮肉开裂，血流如注，面色惨白，已是气随血脱之危象，家人抬着他狂奔至石娃家，已是奄奄一息。石娃见状，即刻取最新鲜的鹿衔草，在青石上嚼烂成泥，厚厚敷于伤口与骨折之处，以麻布缠紧固定，不过半柱香的功夫，喷涌的鲜血便戛然而止，王大石剧痛稍减，呻吟声渐缓。石娃又煎取鹿衔草浓汁，撬开他的牙关缓缓灌入，以草汁补气摄血、补肝益肾。三日后，王大石左臂瘀肿消退，疼痛全消；半月后，骨折处愈合结痂；一月未满，便能重新抡起铁锤凿石，左臂屈伸自如，无半分畸形残留，乡邻见之，皆呼神草。
樵夫沟的张二叔，常年攀山砍柴，一日不慎从陡坡跌下，伤及腰椎，瘀血阻滞经络，肝肾亏虚腰痛，腰部瘀紫肿大，不能俯仰，不能坐立，只能卧于榻上，咳嗽翻身皆痛如刀割。前医以活血化瘀之药猛攻，反致气血更虚，腰痛加剧。石娃诊视后言道：「二叔此伤，乃跌扑伤筋损骨，瘀血阻络，兼之常年劳伤，肝肾本虚，不可单用破血之药，需化瘀与补肝肾同施。」他取鹿衔草配山间的杜仲、续断，煎水内服，另将鲜草捣烂加米酒温热外敷，酒能通经活络，引药入腰，鹿衔草化瘀止痛、补肝益肾，杜仲、续断专理腰肾、强筋壮骨。不过十日，张二叔便能扶墙坐起；二十日，可弯腰拾柴，腰椎顽痛彻底痊愈，此后砍柴再无腰疾之苦。
猎户岭的李三哥，进山狩猎时被野猪獠牙划伤大腿，外伤出血兼瘀血肿痛，伤口深可见骨，血流不止，又兼风寒侵袭，伤口红肿发炎，高热不退。中医讲「外伤出血，气随血泄，瘀血内阻，邪毒侵袭」，若不及时止血解毒、扶正祛邪，必成溃脓重症。石娃以鹿衔草鲜品外敷止血，干品煎水内服，鹿衔草止血而不留瘀，活血而不耗气，兼能清热解毒、消肿敛疮，不过五日，李三哥伤口结痂，高热消退，瘀血散尽，伤口愈合平整，未留半点疤痕。
更有村中顽童，跑跳嬉戏时跌伤额头、磕破膝盖，啼哭不止，石娃随手采来鹿衔草嚼碎敷上，片刻便止血止痛，孩童破涕为笑。还有产后妇人，因分娩用力过度，产后瘀阻腹痛、筋骨酸痛，石娃以鹿衔草配红糖煎服，化瘀止痛、补肝肾、强筋骨，妇人腹痛立止，筋骨康健。石娃以一味鹿衔草，治尽山野间跌打、损伤、出血、瘀痛诸般病症，无论男女老幼、重症轻症，皆药到病除，青石山的乡邻们，自此将鹿衔草尊为「接骨神草」「止血仙苗」，把石娃称作「小石仙」，其孝善仁心，与灵草奇效一同，在青山之间代代传扬。
第六章 探源植草传秘法 山野实践补农书
随着求药的乡邻日渐增多，青石山涧野生的鹿衔草，虽生生不息，却也经不起连日采摘。石娃看在眼里，急在心头，他深知，若一味索取山野灵草，终有枯竭之日，唯有人工引种培育，让鹿衔草遍植乡野，才能长久惠及乡亲。他想起祖父曾说，草木皆有灵性，顺其习性而植，便能繁茂生长，鹿衔草生于阴湿溪涧，喜腐土、畏烈日、好温润，只要仿其原生环境，必能种植成功。
为了摸清鹿衔草的生长习性与种植秘法，石娃每日除了采药救人，便泡在深山鹿群饮水的溪涧旁，日夜观察灵草的生长环境：它扎根于山间腐叶堆积的黑土之中，傍着溪涧清泉，躲在松柏树荫之下，背风向阳，忌积水涝洼，忌烈日暴晒，唯有晨露与夕照能滋养其性。石娃取溪涧旁的腐殖土、松针、苔藓混合，制成与原生地一般的栽培土，又小心翼翼地将鹿衔草的幼苗连土挖出，移栽到自家茅舍后院的阴湿处，用陶罐引山泉细流浇灌，每日除草松土，精心呵护，不敢有半分懈怠。
山中年过九旬的老药农陈爷爷，听闻石娃引种鹿衔草，特意拄着拐杖赶来，将自己毕生山野采药、种草的口传秘法，倾囊相授。这些秘法，皆是祖辈代代实践总结，从未载入任何典籍，却是草木种植的真知：「鹿衔草，春生苗，夏长叶，秋开花，冬藏根，夏秋采茎叶，鲜用疗疾最灵；冬采根，晒干泡酒，强筋壮骨；采草留根，莫扯全株，方能年年生发。鲜草宜随采随用，药力最足；干草需悬于屋檐阴干，不可暴晒，不可铁锅炒，否则药气散失，止血接骨之力大减。储存需用竹篓、陶罐，置于阴凉通风处，防潮防蛀，可存三载而药性不衰。」
老药农还传授了药食同源、骨伤食疗的秘法，这亦是民间实践的瑰宝，无医书记载：鹿衔草与猪蹄同炖，专补断骨虚损，加速愈合；与黑豆同煮，专祛跌打风湿、筋骨酸痛；与鸡蛋同蒸，专补外伤后气血亏虚；与米酒同浸，专治陈年旧伤、瘀血作痛。这些用法，取材于山野乡间，做法简单，百姓易学，暗合中医「药食同源、寓疗于食」的智慧，让鹿衔草的应用，从单纯的草药治病，拓展到日常食疗康养，更贴合山野人家的生活。
石娃将这些口传的种植、采摘、炮制、食疗秘法，一一记在木板之上，又结合自己的实践经验，编成朗朗上口的歌谣，教乡邻传唱：「鹿草喜阴近水旁，腐土松针护苗秧；采草留根年年长，阴干储存莫晒阳；鲜敷止血接骨快，干炖食疗筋骨强；山野救命神仙草，代代相传莫相忘。」乡邻们依照歌谣，纷纷在自家房前屋后、篱边溪畔引种鹿衔草，不过半载时光，青石山脚下的村落之间，紫茎锈叶的鹿衔草遍地生长，清香四溢，再也不必担心灵草枯竭。
石娃又将鹿衔草的种植秘法、疗疾验方、食疗用法，整理成册，编入青石山民间流传的《山居农书》之中。这部农书，是乡邻们自发笔录的生活纪要，记农耕、记采药、记疗疾，无官修典籍的繁文缛节，却字字皆是实践真知。鹿衔草的相关记载，成为农书中最珍贵的篇章，让口传心授的民间医药知识，有了文字载体，开启了「口传与实践相融，实践与笔录相依」的传承之路。
第七章 方志收录医理证 口传文献两相融
石娃与鹿衔草的传奇，如清溪流水，渐渐传至青石县城。县城之中，有饱读岐黄典籍的儒医，有重视民生疾苦的县令，皆听闻青石山有一味典籍未载的山野灵草，能治跌打断骨、外伤出血，起死回生，又有稚子孝亲济世的美谈，心中大为惊叹，决意亲赴石匠村，察灵草、证医理、录佳话，将这一民间瑰宝载入官方文献，传诸后世。
县令亲率儒医、书吏，跋山涉水来到青石山，一入村落，便见家家户户门前遍植鹿衔草，伤者皆得医治，民风淳朴，安乐祥和。儒医们取来鹿衔草，辨其形态、尝其性味、析其归经，以《黄帝内经》《神农本草经》的正统医理，逐一印证民间实践的功效：鹿衔草，性平，味甘、微苦、涩，归肝、肾、脾经；甘能补肝益肾、强筋壮骨，苦能活血化瘀、消肿止痛，涩能收敛止血、敛疮生肌；功专祛风湿、强筋骨、止血、续折伤，主治跌打损伤、筋断骨折、外伤出血、瘀血肿痛、风湿痹痛、肝肾亏虚诸证，与石娃疗疾的实践分毫不差。
儒医们抚卷长叹：「此草乃本草典籍未载之遗珠，民间实践验之奇效，完美印证了我中华医道『实践先于文献』的本源！自古草药皆生于山野，兽识之，人用之，实践验之，而后方入典籍，鹿衔草便是最好的明证！」他们将石娃救治的各类跌打病案、乡邻口传的验方、山野种植的秘法，系统整理，结合正统中医骨伤科理论，编撰成《青石鹿衔草验录》，呈报国君。
县令亲眼目睹鹿衔草的神效与石娃的仁孝，大为感动，当即下令，将石娃孝亲救父、鹿衔草济世救人的始末，正式载入《青山县志·孝行志》《青山县志·物产志》。方志中明文记载：「青石山产鹿衔草，紫茎锈叶，鹿衔疗伤，石娃采以救父，复施乡邻，治跌打断骨、出血瘀肿，百发百中。草性平和，补肝肾、续筋骨、止血化瘀，出自山野实践，典籍未载，活人无数，为一方灵卉。石娃稚子纯孝，仁心济世，引种传法，德被乡梓。」
官方方志的收录，让鹿衔草彻底从「山野无名草」升格为「正统本草」，让民间口传的实践经验，纳入了官方文献体系，实现了「口传知识」与「文献记载」的完美互动。县城的药铺开始引种鹿衔草，儒医们将其用于骨伤临床，疗效远胜寻常草药，鹿衔草的名气，自此从青石山传至州府，传至天下，成为中医骨伤科的常用要药。而石娃始终坚守山野，不慕名利，依旧每日采药、种草、救人，守着一方青山，护着一味灵草，将孝善与医道，默默传承。
第八章 灵鹿衔草昭孝瑞 仙草传世万古芳
时光荏苒，十载春秋倏忽而过，石娃已从稚子长成少年郎，他种的鹿衔草遍植青山，救过的伤者不计其数，青石山一带，再无因跌打损伤而残损丧命之人。这年暮春，青石山花开遍野，鹿衔草正值盛花期，紫茎亭亭，锈叶莹莹，淡粉小花缀满枝头，清香漫山，沁人心脾。