金角神鹿赠灵苗传
下卷
第五章 灵苗播种生祥瑞 鲜草初尝愈母疾
青儿得金角神鹿所赠灵草种子与金鹿仙毛，心中悲苦尽散，喜极而泣。他深知这粒种子承载着神鹿的报恩之心，更承载着治愈母亲、护佑乡邻的希望，不敢有半分怠慢。依照梦中神鹿的嘱托，他在茅舍门前开辟出一方三尺见方的药圃，将圃中顽石尽数拣出，翻松腐土，又取青山溪泉之水浸润土壤，待土性温润疏松，方才将那数十粒晶莹剔透的灵草种子，小心翼翼地播撒其中。
神鹿曾言，此草需金鹿之血浸润滋养，方能脱凡成灵。青儿便将那缕金光闪闪的鹿毛，轻轻覆于种子之上，再覆上一层薄土，以指尖轻轻压实。中医讲「万物相生，精气相承」，金鹿毛蕴含有神鹿的纯阳精气与鹿血之性，覆于土上，便是以仙灵之气引动草木生机，让种子无需三载鹿血浇灌，百日之内便可吸天地之精、承鹿血之灵，长成济世灵草。青儿每日鸡鸣即起，汲清冽溪泉浇灌药圃，除草松土，从不懈怠，白日入山砍柴换米，侍奉母亲汤药，夜晚便守在药圃旁，静静等候灵草发芽。
不过七日，药圃之中便冒出点点嫩绿新芽，茎干纤细，紫中带润，叶背初生白茸，宛如撒落的翡翠碎屑，在晨光中泛着淡淡的灵光。一月之后，灵草已然长至半尺高，紫茎亭亭，白茸茸茸，淡粉小花缀于枝头，清香四溢，飘满整个茅舍，闻之便觉神清气爽，气血调和。青儿观其形态，与那日在幽谷中为神鹿疗伤的野草一般无二，却多了几分温润灵气，心知此乃神鹿鹿血浸润之功，早已非寻常山野凡草可比。
他以中医「四气五味、性味归经」之理细细参悟：此草经鹿血滋养，性温而不燥，味甘而能补，味苦而能泄，微涩而能敛，归肝、肾、脾、肺四经。肝藏血、肾藏精、脾生血、肺主气，四经同调，便能气血双补、肝肾同滋、健脾益气、祛风除湿、强筋健骨、生肌止血」，恰好对症母亲气血两虚、肝肾不足、风湿痹阻的沉疴顽疾。青儿虽无医书可读，却从实践与神鹿授法中悟透医理，此正是「实践先于文献」的最好印证。
待到灵草满百之日，青儿择清晨露未干之时，采下鲜嫩的灵草全草，连根带叶，洗净泥土。他取鲜草五钱，加山泉水慢煎半个时辰，煎出一碗色泽淡绿、清香扑鼻的药汤。又依「内外兼治」之法，将鲜草嚼碎，敷于母亲腰膝冷痛、麻木不仁之处，以麻布包扎固定。中医云：「内服调脏腑，外敷通经络，内外同治，其效倍捷。」鲜草汁液温润，透入肌肤，母亲当即觉得腰膝间一股暖流散开，冷痛麻木之感消减大半。
母亲服下药汤，不过半个时辰，便觉心悸气短之症缓解，胸中郁气消散，呼吸顺畅；三日之后，能缓缓抬手，自主翻身，面色由萎黄转淡红，唇舌渐有血色；七日之后，可扶着茅舍墙壁缓缓行走，腰膝冷痛、四肢麻木之症尽消；半月之后，母亲已然痊愈如初，能洗衣做饭、纺纱织布，面色红润，精神矍铄，全然不见昔日卧床沉疴的模样。乡邻见刘氏顽疾痊愈，皆惊为天人，追问青儿所用何药，青儿便将金角神鹿赠种、灵草治病的始末，一五一十告知乡邻，这段人鹿相救、灵草济世的佳话，自此在青山脚下传扬开来。青儿为感念神鹿赠草之恩，将此灵草正式定名金鹿衔灵草，简称鹿衔草。
第六章 乡邻求诊施灵草 诸病辨证显奇功
青儿以金鹿衔灵草治愈母亲顽疾的消息，如春风般吹遍青山脚下十里八乡，饱受病痛折磨的乡邻们，纷纷扶老携幼，来到青儿的茅舍之前，求赐灵草治病。青儿秉承仁善之心，牢记神鹿「护你乡亲」的嘱托，从不藏私，凡来求药者，皆无偿赠予灵草，又依病症不同，传授不同的用法，以中医辨证之理，对症下药，让灵草的功效发挥到极致。
村中老者王阿公，年逾七旬，一生在山间劳作，风寒湿邪侵入筋骨，患风湿顽痹数十载，周身关节肿大变形，腰膝剧痛如折，遇阴雨天则痛不可忍，不能行走，常年卧于榻上，苦不堪言。中医辨证：此乃风寒湿三气杂至，痹阻经络，气血不通，肝肾亏虚，筋骨失养之证，治宜祛风湿、通经络、补肝肾、强筋骨、活血止痛。青儿取干品金鹿衔灵草三钱，配山间采得的独活、桑寄生、透骨草，煎水内服，又取鲜草捣烂，加温酒调和，敷于关节肿痛之处。酒能温通血脉，引药入经，与灵草相辅相成，不过十日，王阿公关节肿痛全消，能拄拐行走；半月之后，弃拐如常，可上山拾柴，风湿顽痹彻底痊愈。
邻村少妇李氏，产后失于调养，失血过多，又兼风寒侵袭，患产后虚劳、气血双亏、宫寒腹痛之症，面色苍白，头晕耳鸣，乳汁稀少，小腹冷痛，恶露不尽。中医云：「女子以血为本，产后气血大亏，冲任失养，寒凝胞宫。」治宜**益气养血、温宫散寒、调经止带、通乳生津」。青儿取金鹿衔灵草配当归、黄芪、红枣、生姜，煎水加红糖服用，灵草补精生血，当归养血活血，黄芪益气固表，红糖温宫散寒。五日之后，李氏恶露干净，小腹冷痛全消；十日之后，乳汁充盈，头晕耳鸣痊愈，面色红润，恢复产后康健之态。
村中顽童小宝，年方三岁，先天不足，后天失养，患小儿五迟之证，行迟、语迟、发迟，双腿软弱无力，不能站立，头发稀疏枯黄，口齿不清。中医认为：「小儿肾为先天之本，肾精不足，则生长发育迟缓；脾为后天之本，脾虚则气血生化不足，筋骨失养。」治宜**补肾益精、健脾益气、强筋壮骨」。青儿将金鹿衔灵草研成细粉，拌入米粥、米汤之中，每日喂食小宝，灵草平和温养，补先天肾精，助后天脾土，无峻补之弊，最宜小儿体质。半年之后，小宝能站立行走，口齿伶俐，头发乌黑浓密，与正常孩童一般活泼可爱。
还有山中樵夫张大哥，常年攀山越岭，劳伤肾气，耗伤气血，患肾虚腰痛、劳伤虚损之证，腰膝酸软，神疲乏力，气短自汗，稍事劳作便气喘吁吁。青儿以金鹿衔灵草泡酒，令其每日饮一小杯，灵草入酒，温通经络，补肾益气，强筋健骨，一月之后，张大哥神清气爽，腰膝有力，攀山越岭如履平地，劳伤之症彻底根除。
青儿以一味金鹿衔灵草，辨证施治，治愈乡邻诸般病痛，无论风湿痹痛、气血两虚、肾虚精亏、产后虚劳、小儿先天不足，皆有奇效。他无师自通，将灵草的用法、用量、配伍，一一口传心授给乡邻，乡邻们亦将实践中的心得相互转告，形成了「口传知识」的医药体系，无需笔墨记载，便在民间代代相传，尽显中医「源于生活、高于生活」的智慧。
第七章 鹿血浇灌传秘法 山野实践补医缺
自金鹿衔灵草在乡邻间广为应用后，青儿发现，药圃之中的灵草，虽长势旺盛，但若采摘过频，药力便会渐减，远不及初生长时灵验。他心中疑惑，忽忆起神鹿梦中所言「此草需鹿血浇灌三载方成良药」，虽神鹿以仙法让种子百日成灵，然长久生长，仍需鹿血精气滋养，方能保持药力不衰。
正当青儿一筹莫展之际，每至夜半，明月高悬之时，便有一道金光悄然降临青儿的药圃，正是金角神鹿暗中归来。神鹿俯首，以角尖刺破自身皮毛，滴下数滴纯阳鹿血，落入灵草根部，鹿血入土即化，化作温润精气，被灵草尽数吸收。经鹿血浇灌的灵草，紫茎更润，白茸更密，花香更清，药力倍增，纵使频繁采摘，亦能保持灵效，生生不息。青儿夜半醒来，窥见神鹿滴血灌草的场景，心中感动不已，跪地叩拜，神鹿却只是颔首示意，转瞬便消失在夜色之中，只留满圃灵草清香。
青儿将神鹿滴血灌草的秘法，细细记在心中，又结合山野实践，摸索出金鹿衔灵草的种植、采摘、炮制、储存之法，这些细节皆源于田野实践，未被任何文献记载，却最是实用。他告知乡邻：此草喜阴湿温润之地，宜种于溪畔、篱下、背风向阳之处，以腐殖土栽培最佳；采摘需在夏秋之际，花开正盛、露水未干之时，此时灵草饱含精气，药力最足；鲜用效力最佳，可内服、外敷、嚼食；晒干需置于阴通风处，不可暴晒，以免损耗精气；储存需装入陶罐，密封防潮，可存数年药力不减。
这些源于实践的种植与炮制之法，被乡邻们编入《山居农书》《山野备要》等民间农书之中，以口传笔录的方式流传下来。乡邻们纷纷效仿青儿，在自家房前屋后、山间空地，引种金鹿衔灵草，不过半载时光，青山脚下、溪涧之畔，漫山遍野皆是金鹿衔灵草，紫茎白茸，繁花点点，清香满谷，成了一方独有的济世灵草。
青儿又在实践中发现，金鹿衔灵草与不同山野食材配伍，功效各有侧重：与黑豆同煮，专补肾虚腰痛；与红枣同煎，专补气血两虚；与艾叶同用，专治宫寒腹痛；与景天三七同敷，专治跌打损伤、外伤出血。这些药食同源的用法，皆是乡邻们在生活中摸索而出，无需高深医理，却暗合中医「辨证施治、配伍用药」的精髓，将一味灵草的功效发挥到极致，填补了正统医书未载的民间实践细节。
山间药农、猎户、樵夫，皆将金鹿衔灵草视为护身良药，入山必带，遇跌打损伤则嚼碎敷伤，遇劳伤虚损则煎水服用，遇风寒湿痹则泡酒饮用，从未有失。青儿站在漫山灵草之中，望着乡邻们安康喜乐的模样，终于明白神鹿赠种的深意：医道不在典籍之中，而在苍生实践之间；草木之灵不在深山幽壑，而在仁心济世之间。
第八章 方志笔录存佳话 口传文献两相融