艾拉看着欧石竹从雪绒甸的寒坡，开遍阿尔卑斯的山川庭院，从一味山野灵草，成为家家户户的友谊之花、和心良药，心中满是温暖。她依旧每日守在花甸，接待四方来客，以欧石竹花茶相待，以善念结友，让友谊的香气，随山风飘向更远的地方。中医「和则养身，善则生阳」的至理，在这株纤柔的花草上，展现得淋漓尽致。
第八回 友魂铸典传千古 石竹永馨友谊长
数代人传承流转，欧石竹的药性与传奇，早已超越阿尔卑斯山区，传遍欧洲大地，更与东方中医的情志养生、脏腑调和之理遥相呼应。里昂的《阿尔卑斯草木笺谱》被后世医者不断增补，民间的口传实践与典籍的文字记载，形成完美互动，源于生活的实践，不断丰富着文献的内涵；文献的记载，又让实践的智慧得以永久传承，这便是华夏与异域共通的医道至高智慧——源于生活，高于生活。
后世草药医家在整理《四海草木典》时，将欧石竹列为「和情解郁类」首味草药，定名友魂石竹，赞其「一草调四脏，一花结千友」，其药性论断完全承袭民间实践与早期笺谱：「性温不燥，味甘不腻，疏肝而不伤阴，健脾而不壅滞，清心而不寒凉，润肺而不滋腻，为情志病、孤寂证之良药，亦为友谊之象征，草木中之至善者也。」至此，欧石竹完成了从「金种萌芽→山野实践→笺谱初录→方志刊行→药典归宗」的完整蜕变，成为四海公认的灵草良药。
阿尔卑斯雪绒甸的欧石竹祖花坡，成了世人敬仰的圣地。每年花开时节，四方百姓、旅人、医者齐聚花下，举行友谊花祭：编花环、献花束、饮花茶，感念艾拉的善念，感念灵禽的报恩，感念欧石竹的济世。花祭之上，人们传唱着古老的歌谣：「寒石生芳竹，善念结友魂，一花香四海，友谊万古存」，歌声与花香相融，在雪峰间久久回荡。
艾拉的故事，也与欧石竹的药性一同流传，她从孤苦的牧羊女，因一念之善，得灵种，开芳丛，结四海之友，疗世间孤郁，成为阿尔卑斯山区「善与友谊」的化身。村民为她在花坡旁立了一座石雕像，她手持欧石竹花环，面带温笑，身旁簇拥着羊群与四方友人，雕像之下，刻着一行字：善为友之根，和为医之本。
金翼云雀的传说，也被载入《雪山灵禽传》，成为与草木济世相伴的神话佳话。人们说，每至花开月夜，金翼云雀会飞回雪绒甸，在欧石竹花海之上盘旋，金色的羽翼洒下灵光，让灵草的药性更纯，让人间的友谊更真。
千年之后，欧石竹依旧在阿尔卑斯的寒石间、庭院中肆意绽放，花簇相拥，永不孤单。它依旧是民间最常用的和心草药，依旧是馈赠远客、象征友谊的最美花束。民间的口传实践，依旧在丰富着它的用法；典籍的文字记载，依旧在传承着它的药性。实践与文献，始终相伴相生，让这株因善而生、因友而荣的灵草，永传不朽。
尾章 善气生芳 友道恒昌
欧石竹一草，缘起阿尔卑斯寒溪之善，承灵禽报恩之种，生雪绒甸石隙之间，绽四海友谊之芳。中医论其性：温能散寒，甘能缓急，香能疏肝，淡能渗和，归心、脾、肺、肝四经，调畅一身气机，和解七情郁结，恰合「孤则气结，和则气舒，善则生阳」之至理。
其生也，非天地偶成，乃一念纯善所化；其用也，非药石妄效，乃万民实践所验；其传也，非玄虚空谈，乃友谊仁心所续。从山野孤卉到药典灵草，从口传经验到文字传承，始终恪守「实践先于文献，源于生活，高于生活」的医道本源，是草木中藏着善念的仁者，是药石中凝着友谊的灵品。
天地之间，最珍贵的莫过于善念，最温暖的莫过于友谊，最本真的莫过于医道。欧石竹以纤柔之躯，融善、友、医于一体，让雪山有温，让孤者有伴，让疾者有安，让四海皆成相知。
善气如芳，无处不在；友谊如竹，坚韧长青；医道如泉，源远流长。
下卷结语
下卷四回，述欧石竹花香引四方旅人聚于雪绒甸，灵卉为媒结四海远友，民间实践拓展疗疾之法；异域医士里昂尝草辨性，结合中医医理整理药性笺谱，开启文字记载之端；官方方志、农书刊录芳迹，百姓引种遍植庭苑，友谊之花深入人心；最终药典归宗，花祭传世，善念与友谊、实践与文献相融，欧石竹成为千古流芳的友魂灵草。
欧石竹自善念而生，经千年实践、辨证、载录、传承，终成疏肝解郁、益气和中、安神定志的情志良药，更成为友谊的永恒象征，与上卷救禽、种竹、疗民、结友的传奇一脉相承，融异域风情、中医医理、民间实践、人文温情于一炉，尽显「善为根、和为纲、友为魂」的天地大智慧。
全篇赞诗
阿尔卑斯雪映芳丛，善救灵禽种自通。
温甘调畅三焦气，淡香疏解九情衷。
野民实践开医道，典籍传刊续友风。
石竹花开拥四海，一魂永铸友谊功。