有染疫老妇，年近七旬，素体阳虚，寒湿入里，致心阳暴脱，四肢厥冷，神昏谵语，脉微欲绝，情势危急。媵婆婆急取抚子花三钱，人参须一钱（海滨仅存的扶阳固脱之草），干姜一钱，煎水灌服。抚子花通阳破瘀，人参须益气固脱，干姜回阳救逆，三味相合，挽狂澜于既倒。半个时辰后，老妇四肢渐温，神清明晰，转危为安。
这场寒湿疫，终在抚子灵草的庇佑、乡民的同心协力下，彻底消散。滨町百姓愈发笃信，抚子未逝，她的魂、她的仁心、她的青囊术，尽数寄于这秋草之中，成了海隅苍生的守护神。经此一疫，抚子花的抗疫验方，被乡民牢牢刻在心底，口传子孙，成为海滨抵御湿邪的传世秘法，无一字记载，却千年不坠。
第八回 青囊立碣传千代 抚子芳名铸海魂
疫去安澜，秋阳普照，滨町海岸的抚子花，开得愈发繁盛，粉紫盈坡，与碧海白沙相映，成了海隅最美的景致。乡民感念抚子的仁心济世、忠贞不渝，感念灵草的疗疾救民、护佑一方，合议于抚子坟前，立一方青石碣，不刻功名，不书诗文，只将口传千年的抚子花验方，一笔一划凿于石上，让草木医道，与山海同存，与日月共辉。
石碣立于花坡之巅，面朝着沧海，背倚着秋草，碑文字迹朴拙，无文饰，无典故，只记病症、药性、配伍、用法：“心火烦少寐，鲜抚子配灯心；小便涩淋痛，抚子合车前；血瘀经腹痛，归尾佐石竹；寒湿痹肢冷，艾叶同煎服。”短短数语，道尽抚子花的核心药性与民间实践，是最朴素的“民间药典”，是实践先于文献的永恒见证。
媵婆婆扶着石碣，对围聚的乡民言道：“咱们海滨的医道，从来不是藏在象牙塔的典籍里，而是长在坡上的花草里，记在百姓的心坎里，传在口口的歌谣里。抚子姑娘一生未着一字，却留下了最珍贵的青囊心术；抚子花未入官修本草，却救了咱们一代又一代的人。这便是华夏与东瀛共通的本草智慧——源于生活，高于生活，口传心授，万世流芳。”
自此，抚子花不仅是忠贞爱情的象征，更成了海隅青囊医道的图腾。东瀛的旅人、歌者、医者，慕名来到滨町，采抚子花，听抚子传说，记民间验方，将这段故事融入文学，将这味本草纳入实践。抚子花作为“秋之七草”之一，频频出现在和歌、物语之中，词云“抚子绽秋坡，柔心映海波”，既赞女子的温柔坚韧，又颂草木的济世灵韵。
町中孩童，自幼便在花坡嬉戏，识抚子，辨药性，听媵婆婆讲抚子候帆、化草疗民的故事，将忠贞与仁心，刻入骨髓；青年男女，以抚子花定情，折枝为誓，效仿抚子与清彦的深情，以柔相守，以坚相待；妇人采药疗疾，传承口传验方，让青囊之术，生生不息。
沧海桑田，潮起潮落，滨町的石碣历经风雨，字迹依旧清晰；抚子花岁岁枯荣，灵性依旧不减。清彦的魂，归栖于沧海，日日伴着花坡的灵卉；抚子的魂，寄身于秋草，时时护着海滨的苍生。二人的爱情，与草木相融，与医道共生，成了海隅千古流传的仙盟佳话。
地方藩主闻听此事，遣使前来寻访，欲将抚子花验方载入地方史志，媵婆婆却婉言谢绝：“本草之智，在民不在官，在口不在书。若载于典籍，便失了烟火气，离了百姓心，唯有口传实践，方能永葆灵验。”使者叹服，归报藩主，藩主下令，护佑滨町花坡，不许惊扰，让这方民间青囊净土，永世留存。
尾章 秋草含灵芳盟永 青囊口传世泽长
天地流转，四时更迭，东瀛海隅的抚子花，开了一秋又一秋，滨町的青囊口传，传了一代又一代。抚子少女的温柔坚韧，清彦郎君的赤诚情深，化作秋草灵韵，融入沧海烟波；石竹本草的清心破瘀，中医医理的气血阴阳，藏于民间实践，镌于青石碣文。
抚子花即华夏石竹，味苦性寒，入心、小肠二经，其性清肃，其质柔坚，恰如女子之德，恰如医道之魂。实践先于文献，是本草诞生的根基；口传融于文献，是医道传承的脉络；源于生活、高于生活，是传统医学的终极智慧。抚子的故事，便是这智慧最生动的注脚——无玄虚之理，无矫饰之辞，以草木疗疾，以深情守心，以仁心传世。
沧海不老，秋草长青，抚子芳名，永铸海魂。青囊之术，不因无典而湮没；忠贞之誓，不因山海而阻隔。草木有灵，人心有诚，医道有根，这段融爱情、本草、医理、民俗的千古佳话，终将随海风飘散，传诸四海，流芳万年。
结语
秋坡抚子沐潮生，柔骨坚心映海泓。
口传青囊无典籍，实践本草济苍生。
情寄芳魂花不朽，医融气血理长明。
温柔坚韧千秋颂，一草盟誓万古情。
赞诗·抚子青囊颂
潮町秋露浥芳丛，柔卉坚心秉性同。
味苦清心通脉络，性寒利水导浊洪。
情沉沧海盟誓固，魂寄青囊济世功。
实践为先传万古，不凭典籍自昌隆。