少康既已复国，陈九公等人便欲返回东洲，但少康哪里肯放，一再要求他们留下，一同治理天下。
几人犯了难，便请示赵朗，赵朗倒是认为，虽然神仙不太适合直接干预人间事，但在大方向上，还是应该把控一下，不然天下纷乱，受苦的终是百姓。
因此，六人便继续留在在阳城，助少康治理天下。
寒浞死后，有穷被灭，但华夏与东夷的仇恨却保留了下来，不管少康如何贤明，两族之间的仇恨始终得不到缓解。
少康只能将中原的军事实力维持在一定强度，用以震慑四方。
四千年后，少康驾崩，其子季杼即位，继续推进少康的政策，对内治理万民，对外抚平四夷。
华夏诸侯也知道，天下再回不到共主时代，对此倒也没有抵触，反正各诸侯皆有独立的行政权力，无非是要定期向大夏朝贡罢了。
只要夏氏不出什么天怒人怨的昏君，这个天下，就这样运转下去也是可以的。
……
东夷虽然顽强，但终究地盘太小，并不能对华夏造成致命威胁，西戎与南蛮亦是如此，真正麻烦的是北方的狄人。
北洲数千诸侯国，自帝喾之后，就很少再与中原交流，但是在帝舜流放共工氏过去以后，才真正产生了对中原的敌意。
夏启以来，中原纷乱三千年，共工氏与后羿联合，数度引北洲诸侯入侵，但终是被击退。
少康继位后，北洲不再轻易南下，共工氏建国，称为“荤粥”，转而开始大力发展自身，再相机南下。
西洲的情况又不一样，这里远离中原，一直信奉佛陀。本来信教是可以令人思想统一的，但麻烦就麻烦在，西方教的思想自己就没有统一。
说到底，还是赵朗惹的祸。
当年为了对抗妖族，赵朗创出了以即身成佛为教旨的密宗佛教，但他只是为了增强军事力量，并未深入研习，因此导致密宗内部派系林立。
而显宗也没好到哪里去，特别是那罗延死后，显宗分裂的就更严重了，竟不比密宗分的派系少。
偏偏这个时候，又要求绝地天通，一直作为西洲守护者的毗沙门、帝释天等人，也不能轻易露面。
原来的天龙城，如今已然建国称天竺，成为西洲诸国之一。
西洲诸国，就此开启了混战时代，只是因信奉同一尊佛，所以很多时候还比较克制，不至于像寒浞那样丧心病狂。
与四大部洲不同的是大荒，这边全是妖族后人，统一尊奉东皇太一，服从东君后人的管理。
所以这些年来，大荒反而成了最和平的地方——相对而言。
……
少康驾崩后，陈九公与姚少司又辅佐了几年季杼，这才致仕回到罗浮宫，
二人汇报完这些年的见闻后，便退下去闭关，敖漪问道：“这天下归了帝禹一脉，倒是与当年的炎帝一脉是类似，但若是夏王朝以后也出现昏君，这天下又当何去何从？”