吴笛清辉散后，岐西秦宫的烛火彻夜未熄，秦襄公抚着案上莹润的玉简、沉甸的玄铁简书，指尖摩挲着兽皮封裹的奇种，指腹触到玉简上温润的灵光，心头那股亡天下的寒意仍未散尽，却又被一股拓土兴邦的灼烈执念紧紧攥住。他暗忖：仙长舍群圣之威独赴此界，予秦室丹寿、玉简、奇种，非是偏爱，乃因嬴氏守岐西、护生民，堪为华夏砥柱。这般天地至宝，若泄露半分，必引诸侯觊觎、鲜虞窥探——那鲜虞人以契谋利，眼目遍布商途，稍有声息便会被其察觉，届时非但秦室崛起无望，连仙长警示的异星之祸，恐连抵抗的根基都无。唯有秘而藏之、专地研之，化宝为用，方能筑牢根基，不负仙长所托，不负天下生民。
次日天明，秦襄公亲率锐士，踏遍岐西渭水之侧的膏腴谷地，最终选定一处三面环山、一面临水的隐秘坳谷——谷口狭仄，易守难攻，谷内土地肥沃，泉流纵横，恰合耕植、锻铸、研技之需。襄公当即颁下严令，以数千秦室锐士围谷设禁，立百丈木栅，筑数座烽燧，谷口设三重关卡，凡出入者，需持襄公亲铸的玄铁虎符，无符者，擅入一步，立斩无赦。他立在谷口，望着眼前的木栅烽燧，心中默念：此谷，便是秦室的希望，便是华夏的屏障，今日划界为禁，他日必从这里，走出一统中原的底气，走出对抗星海的力量。
禁令既下，襄公亲选岐西境内忠厚勤勉、身无牵累的百户百姓，皆为耕植、锻铸、识文、行医的良民，召至谷前。入谷之日，襄公亲至谷口训话，言明入谷者需抛外间俗事，专研谷中术法，谷内衣食皆由秦室供给，家眷由秦室供养，唯一条铁规：入谷无归，禁传外事，生为谷中人，死为谷中鬼。百姓中，有耕了半辈子田的老农，有锻了数十年铁的匠人，也有识得几个字的书生，皆是感念秦襄公护岐西、安民生之德，又闻可习仙长所传奇术，皆俯首应诺，无一人有怨。
自此，这片隐秘坳谷，成了秦岭最静谧亦最沸腾之地。谷外，锐士持戈，烽燧相望，隔绝一切纷扰；谷内，百姓各司其职，依玉简之学，启鸿蒙之试，而总领一切、指点迷津者，正是得千年寿数、神思洞明的太史伯阳父。唯四人可自由出入这禁区，除秦襄公外，便是秦仲、造父、太史伯阳父三贤，四人各持一枚玄铁虎符，成了谷中星火的唯一守御者。
伯阳父居谷中一处草庐，不掌兵戈，不主耕植，唯执玉简，为众百姓解疑释惑。他先取录有初级数学与几何的玉简，择谷中识文者二十人，白日讲数论形，教以丈量土地、计算粮秣、绘制器械之法；夜晚则挑灯校勘，将玉简文字化作百姓能懂的乡语，誊写于竹简之上，遍传谷中。初时，百姓对“勾股丈量”“算筹计数”甚为陌生，有人挠头道：“太史公，这‘勾三股四弦五’，摸不着看不到，怎生丈量田地？”伯阳父不恼，取来竹杆、麻绳，在田垄间画地为形，手把手教众人量杆、记数、演算，日日考较。不过三月，先前发问的书生已能拿着竹尺，精准丈量出数亩田的方圆，他喜滋滋地对同伴说：“原来这仙术并非难懂，不过是换了个法子算天地间的理，学会了这个，分田、建坊，一丝不差！”众人皆笑，学技更勤，二十人皆能熟练运用数术，为后续耕植、建坊、锻铸铺下坚实的智识根基。
耕植之试，由伯阳父依**《齐民要术》删减版**玉简亲授。他令百姓依玉简之法，翻耕谷中土地，分作数区，一区试种秦地旧粟，一区播撒玄黄杂交粟米，一区栽种抗旱小麦，更划出边角瘠地，试种那标注为“西域奇种”的土豆、红薯。又教众人依玉简所载，引泉流修渠灌溉，收秸秆、积粪肥培土，区分时令耕作。谷中老农耕头李老汉，种了一辈子田，初见那圆滚滚的土豆种，捏在手里琢磨半天：“这玩意儿埋土里就能长？看着不像粟麦，能填肚子？”伯阳父笑答：“天地万物，各有其性，依术耕种，便见其妙。”李老汉便依言，把土豆切成块，埋在自家负责的瘠地里，日日浇水、培土，守着垄沟看。不过月余，垄上便冒出了嫩绿的芽苗，李老汉惊得捋着胡子直叹：“仙种果然不凡！这芽头，比粟麦壮实多了！”
伯阳父每日巡田，观禾苗长势，纠耕作之误，遇百姓有疑，便引玉简之法，结合渭水水土之性一一解惑。百姓本就精于耕植，不过是囿于旧法，得玉简之法点拨，如拨云见日，各展其能。春日播种，夏日灌溉，半载之后，谷中便见分晓：旧粟亩产不足一石，而杂交粟米竟抽穗盈尺，颗粒饱满，预估亩产可达三石；抗旱小麦在谷边角地亦长势喜人，不畏瘠薄；那土豆、红薯茎蔓繁茂，爬满了垄沟，李老汉挖开一垅，底下结出了十数个圆滚滚的土豆，他抱着土豆，对众人喊：“结了！结了！这么多，够一家人吃好几天！”众人围过来看，皆惊叹仙种之妙，耕植更勤。伯阳父又令众人试种车前子、黄芩等草药，依玉简所载之法培育，为后续医理之试备下药材，有懂些草药的村医，边种边记：“太史公教的法子，比我从前瞎琢磨的强多了，这草药长得旺，药性定也足！”
锻铸之试，伯阳父取基础冶金玉简，择谷中锻铸良匠三十人，令其依百炼钢法铸器。初时，匠人们依旧法锻铁，反复锤打后，铁料仍易脆易折，铸出的刀剑，一劈便卷刃。铁匠头王铁匠急得满头汗，对着烧红的铁料叹气：“这仙法锻铁，咋比寻常锻打难这么多？莫不是我们笨，学不会？”一旁的年轻铁匠小石道：“王叔，太史公说，百炼钢要‘去杂留精’，我们许是锤打的次数不够，或是炉温没控好？”王铁匠眼睛一亮：“你这话有理！咱再试，不信炼不出来！”伯阳父恰至，闻言颔首：“小石说得对，锻铁如做人，去其糟粕，方留精华。”遂引玉简之法，教众人改良锻铸炉具，以草木灰调控炉温，教大家“反复折叠、千锤百炼，每折一次，便去一层杂质”。
匠人们日夜锻铸，锤声震谷，火星四溅，经数十次试错，终于炼出了第一块百炼钢——敲之铮铮作响，坚逾精铜。王铁匠用这块钢铸了一把短剑，削铁如泥，他举着短剑，激动得手都抖：“成了！炼出来了！这百炼钢，果然是仙物！”小石凑过来，摸着剑身：“王叔，这要是铸成天甲、长刀，咱们秦兵的兵器，便天下无敌了！”伯阳父又取**《墨子》机关术精要**玉简，择其中连弩、滑车之法，教匠人依百炼钢料铸之，先制小模，再试铸成品。初铸的连弩，射程虽未及玉简所载，却已远胜秦室旧弩，滑车亦能轻松牵引千斤重物，为谷中耕植、锻铸省力无数。匠人们越铸越精，渐渐摸出了门道，有人还依玉简之法，稍作改良，让滑车的轮子更顺滑，连弩的上箭更快，伯阳父见了，连连称赞：“善学善思，方为根本，你们今日的琢磨，便是他日秦室匠术的根基！”
医理之试，依**《伤寒杂病论》基础篇**玉简而行。伯阳父择谷中略通医理的十人，教以辨症之法、施药之方、防疫之术，以谷中培育的草药为引，试治谷中百姓的风寒、腹痛等常见病症。他令众人记录病症、药方、疗效，日日汇总，修正医方。村医老陈，从前治风寒，只知用姜茶发汗，遇着重些的，便束手无策，学了玉简之法后，他能依症状辨寒热，配着黄芩、柴胡等草药施药，几副药下去，便能治好重症风寒。他对年轻学徒说：“这仙医理，讲究‘辨证施药’，不是死记药方，学会了这个，便算真正懂了行医。”伯阳父还教众人依玉简之法，清理谷中水源，保持居所洁净，将粪便集中掩埋，以防瘟疫滋生。谷中百姓皆得医理启蒙，小疾可自医，大病可施治，谷中始终无疫疾蔓延，人人康健，更有余力专研诸术。
谷外，秦襄公每三五日便持虎符入谷一次，不扰众人研试，唯在伯阳父陪同下，巡看田垄、锻坊、药圃，听其禀报进展。见杂交粟米长势喜人，百炼钢法已成，连弩初铸成功，土豆红薯丰收满仓，他心中大石落地，暗忖：仙长之托，终有了眉目，秦室有此根基，何愁不能东出，何愁不能抗御外侮？他握着伯阳父的手，沉声道：“太史公功不可没，这些百姓，皆是秦室的功臣，华夏的脊梁！”伯阳父颔首：“襄公惜才，百姓知学，此乃天道，亦是秦室气运。他们今日习得一术，他日便是大秦科技腾飞的骨干，便是对抗异星的基石。”
秦仲则常持虎符入谷，多往锻铸坊，观匠人铸器，依自身练卒之法，指点匠人铸制秦室士卒合用的刀、剑、甲胄——士卒近战，需刀身趁手、剑刃锋利；守城御敌，需甲胄轻便坚固，能防箭矢。他令匠人将百炼钢法与士卒用器之需相融，铸出的兵器甲胄，更贴合秦兵作战之法。他更令谷中锻铸坊，依试成之法，小批量铸制百炼钢刃、简易连弩，悄悄运出谷外，为秦室锐士换械，秦兵握上新铸的钢刀，皆觉趁手锋利，战力悄然提升，秦仲见之，眼中满是欣慰：“兵甲利，则士气盛，秦之铁骑，将自此始！”
造父入谷，多往耕植区与锻铸坊，观谷中泉流、道路之势，依玉简之法与自身驯骑、建道之能，指点百姓修谷中道路，造轻便车马，以滑车牵引，便利谷中粮秣、铁料转运。他见谷中耕植丰收，粮秣渐多，便教百姓依数术规划粮仓，防鼠防蛀；又取谷中锻铸坊试成的精铁，改良车马器具，令秦室旧车的轮轴更稳固、速度更快。他摸着改良后的车辕，对百姓说：“车马通，则政令达，秦地广袤，日后东出，全靠这车马驿道，今日多琢磨一分，他日便少一分阻碍。”百姓听其言，建路、造车更用心，谷中道路纵横，车马往来有序，成了秦室日后通驿道、练铁骑的雏形。
三贤各尽其能，伯阳父总领智识传授、诸术试研，秦仲融锻铸之法于兵甲，造父融研试之果于车马，再由秦襄公总揽全局，把控禁令，四人同心，如鼎之三足，撑托起这片岐西禁区的星火。谷中的百姓，亦非守着旧法的愚钝之辈，他们善学、善思、善创，在伯阳父的指点下，将玉简中的仙术，化作了贴合岐西水土、秦室所需的实用之术，人人皆有所长，人人皆在成长——今日的田垄农夫，明日便是大秦的农官；今日的锻铸匠人，明日便是大秦的匠师；今日的识文书生，明日便是大秦的文吏；今日的村野医人，明日便是大秦的医官。他们，便是吴笛口中，大秦科技腾飞的骨干，便是华夏对抗外侮的根基。
谷外，鲜虞人仍在北地以契聚财，谋划中山，周室仍在洛邑耽于奢靡，诸侯仍在中原争战，无人知晓，岐西这片隐秘的坳谷中，正悄然孕育着一股改变天下的力量。五百六十四光年外，原点科技的星舰仍在循着思维波驶来，三万光年外的血腥地狱仍在翘首以盼，而岐西的禁区中，粟米飘香，钢花四溅，书声琅琅，药苗青青，一股属于秦室、属于华夏的希望，正从这片土地上，缓缓升起，生生不息。
岐西的风，吹过禁区的木栅，带着谷中粟米的清香、钢铁的寒芒，拂向秦室的千里疆土，吹起了一个王朝崛起的序曲，吹起了华夏文明对抗星海危机的第一缕烽火。