在万物诞生之前，天地间充斥着原始灵。
被积极情绪标记的灵，呈现出活跃、有序而轻盈的形态，即生息。
被痛苦、恐惧等负面体验标记的灵，呈现出混乱、淤塞而沉重的形态，即业烬。
三种形态需保持动态循环才能维持世界运转。若业烬过度堆积，循环会被阻塞，导致世界衰败。
漫长的纪元里，这平衡都维持得十分精妙，直到人类诞生。
人类感知情绪的能力太强，太敏感，人间不该出现的业烬太深太重。
他们太爱思考，要的太多，失去的太多。
人类是会撒谎的生物，他们不像兔子：有草吃就会高兴，有狼追就会恐惧。
人人类永不满足：有了吃食想要衣裳，有了衣裳想要劳力，有了劳力渴求崇拜，有了崇拜又追问意义——于是陷入无休止的、自我煎熬的苦海。
他们的谎言、贪欲与无休的征战，让业烬如野草般疯长，终致力量流动淤塞，天灾频发，战火绵延。而灾祸与战争，又催生更深的绝望，业烬愈发强大，恶性循环就此形成。
世界需要一个存在来平衡这失控的天平，于是，第一个意识体——元初神明，应运而生。
祂为了守护秩序而生。
业烬无法转化成生息，元初只能用自己能量消除它们，这种办法效率极低，对神力的损耗也很大，祂只能在生息的滋养中慢慢恢复神力。
人类那边也无法下手。祂或许能够阻挡一次地震，一次海啸，但是祂不能阻碍历史发展，不能阻碍一次次起义、一次次镇压、一个个暴君登基。
神明也会有迷茫的时候。
元初消遣迷茫的方式也很特别。
世界分为三重天。
第一重是灵性微弱的花草顽石；第二重是动物，其中人类因极致的情感居于核心；第三重则是祂所处的神界。
祂并不钟爱复杂的人类，反而倾心于那些色彩斑斓却心思纯粹的植物。祂在第三重天辟出一片净土，搜集各样有趣的植株，悉心养育。
祂也爱创作。
身为神明，祂能窥见未来的无数分支。
每一个梦境，或古或今，都是人间可能上演的故事，而那些故事里，总有光芒夺目的主角。元初将这些梦境一一记载，不知不觉，已垒成高高一叠。
又是一次不大不小规模的战争，发生在大陆东部板块的流河领域，哪怕是冷兵器时代的战争也足够一片区域寸草不生。
元初不得不前往处理淤积如山的业烬。
祂沿着被血染红的河水前行，几乎要辨不清水中那刺目的颜色。
祂不明白，人类究竟要怎么样呢？为什么非要让痛苦倾轧到幸福之上甚至贯彻一生？为什么他们比普通动物优越那么多，却又比它们还要原始残暴？
元初那时候没想通，消失之前大抵仍旧没想通。
不过这次，祂收获了一个人间至宝。
越往深处走，元初惊奇地发现，业烬似乎少了一点点，在缓慢地减少——在祂出手之前。
祂循着那微弱的净化痕迹前行，直到天光破开阴霾，在一处不起眼的焦土边缘，看见了一株瘦小的向日葵。
一只有着繁复蓝纹的蝴蝶，正不知疲倦地绕着它飞舞，仿佛在守护一座孤城。
那样稚嫩、纤细的一株葵花，却正努力地、近乎本能地吸收着周遭的业烬。