就这样突然撂挑子走人，爻光忙得不可开交但还能应付，就这样田粟与爻光结下梁子，要权力时你不给，没想好时你突然就塞过来。
不过爻光讨厌处理政务，但不代表她就消极怠工，后续爻光对原有的政策进行初步改良，逐渐放开市场进行贸易合作。
这就导致权力下放的太多，市场过度繁荣政府不能完全掌控，计划经济的调控作用严重受限，经济繁荣但财政赤字连年不断。
如今的玉阙仙舟，已经与最初的模样相去甚远，也不能算是与红船联盟同属相同阵营，或许用沙文主义描述更为妥当。
这里要补充个概念，红船联盟支持接受适配的本土化改良，但不接受概念被完全扭曲的沙文主义，属于玉阙非公司非红船主义的意识形态。
导致这种现状的原因倒也不能全怪爻光，主要是还是仙舟现实发展的需要，以至于背离红船主义，导致许多现象都被扭曲。
要聊到玉阙仙舟面临的问题，可以从与民生相关的事情说起，首先就是对劳动的理解。
在解释前不妨先问个问题，没有成年人不会上班吧？这个问题在我们看来再正常不过，但有没有人想过这个观念究竟是从哪里来的。
要知道在红船联盟，劳动被普遍称作生产劳动，只有在公司的体系中才会将劳动称作上班赚钱。
在红船联盟的理念中，只要劳动就是有价值的，无论做什么都是在为整个社会做出贡献。
而玉阙负责的是整个仙舟联盟的供给，他们需要更为高效发展，也就是在劳动与价值间加上交换，也就我所熟知的市场。
这套体系能保证仙舟的后勤补给充足，但后果也是遗患无穷，企业主歪曲劳动概念，告诉他们不能在市场上交换的就没有价值。
以物化社会瓦解人性，用动物性替代人性的社会关联，试图把人变成物甚至给这个过程也加上交换，彻底发展成弱肉强食的丛林法则。
把人与人之间的社会关系变成物与物之间的交换，当旁观者对你缺少资源而冷嘲热讽时，就已经潜移默化接受了这套扭曲的价值观。
他们不断地给普通人灌输这样的观念，告诉你必须接受这样的规则，这就是社会的优胜劣汰，也就是市场绝对自由的社会达尔文体系。
当接受这种规则后，就会把赚钱这件事作为所有事的最高级，将所有事物关系明码标价，使得资本逐渐发展为权力，拥有行使权力的优先权。
而这份优先权的评价标准就是资本，在资本膨胀到能够触摸权力时，他们便能够践踏法律，将法律拿来资本扩张铺路，
（详情参考李子柒在外网评价，下雨天接水自用与在家里养鸡生蛋都是犯法的，要被政府罚款）
物化社会是发展后期的现象，玉阙暂时还没有到那个地步，但也隐隐有抬头的趋势，玉阙仙舟的工作时长就是个很好的例子。
要知道就算在红船联盟早期，最高要求都只是八小时工作制，如今只保留着六小时工作制，而在玉阙仙舟九九六被称作福报。
（红船联盟的六小时工作制，分为上午九点到十二点，下午两点半到五点半，按劳分配工作多少拿多少，规定最低日工作量与薪资标准）
至于导致工作时长缩短，而共同抛弃标准时长的原因，主要还是因为社会的劳动力饱和，以及资本对于更高利益的追求。
劳动力饱和的社会中，总有人愿意签免除八小时工作制的合同，导致为八小时工作制奋斗的工人们反而失业，只能接受远超标准时长的工作。
（别看仙舟连年征战，但仙舟真的是劳动力过剩，官方甚至要求仙舟人计划生育，不少仙舟人移民天外）
这些伪善的企业主，就像是惩罚支持标准时长工人们，不约而同的降低薪资标准提高劳动时间，扯仙舟联盟抗击丰饶的大旗。
工人们辛苦劳作只能勉强糊口，企业主们却能随意的剥削，嘲笑他们狼狈不堪的模样，以及自己又能骑到他们头上。
玉阙的道路并不纯粹甚至可以说浑浊不堪，但不可否认这条道路对仙舟发展起到推进作用，田粟能围剿丰饶联军也是有玉阙负责后勤。
但这种扭曲的红船主义，已经与田粟的理念背道而驰，至少红船联盟不接受彼此是同伴。
曾经有丰饶民不断侵扰，大家愿意为抵御外敌受点委屈，但现在丰饶民被清理干净，爻光若不考虑进行整改，这个问题迟早会爆。
爻光如今要考虑的是，恢复田粟曾布置的救命线，将这些张牙舞爪的企业主重新掌控在政府手中。