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大部分网友都不傻。
要说《巧奔妙逃》这部电影真的就很完美吗
那倒是不至於。
任何文娱作品，只要想找出毛病，肯定都能找出毛病。
《巧奔妙逃》也是一样。
作为国內第一部战爭喜剧类作品，《巧奔妙逃》的质量已经相当不错。
尤其是大家在经歷了目前国內电影市场的洗礼后，更觉得不错。
现在电影市场上百分之九十的电影拍的都跟闹著玩一样。
如果是针对电影的批评，网友们不会理会。
电影该怎么拍才能拍好，那是陆燃的事情，跟我们观眾有什么关係
我们观眾只需要看电影就行了，陆燃要考虑的就多了。
只是网上的舆论，批评的不是电影的质量，而是说著说著，就转向了意识形態上，甚至还上纲上线。隨著《巧奔妙逃》的票房越高，网上的討论就越多。
某个城市，一个看上去三十来岁的男人从电影院里走出来。
他叫邓炳臣，是一个小网红，有著八十多万的粉丝。
他一开始做帐號，內容主要是討论一些社会热点话题。
直到有一天，有公司联繫上他，让他在视频里说一些关於小鬼子的好话。
也不需要他直接尬吹，只需要在视频里潜移默化的提几句就行。
只要他这么做了，对方会给他提供一些资金，以及一些资源上的支持。
邓炳臣想都没多想立刻答应。
这多好的事情。
在他心里，人家小樱花本来就先进，现在说几句实话还能挣钱，何乐而不为。
在对方的支持下，他也有了如今的帐號，在网上颇有些影响力。
这次，他就是接到了任务，要去电影院里看一下《巧奔妙逃》。
看完后，邓炳臣觉得这部电影问题很大。
剧情怎么能这么编呢
尤其是看到影厅里，一群观眾在看到搞笑剧情的时候哈哈大笑，邓炳臣就感觉浑身不得劲，甚至有些嫌弃和他坐在一个影厅的观眾。
这些观眾的素质太低了！
太浮躁了！
在回去的路上，邓炳臣就开始构思了一下文案。
回去后，他立刻准备了一下，將文案写好后，先让甲方看了下，对方提出修改意见，邓炳臣继续修改。定稿之后，邓炳臣录製了一条视频。
视频的標题就叫做【警惕娱乐至死之下的歷史虚无主义一一我看《巧奔妙逃》现象】。
在房间里，邓炳臣盯著镜头，嘴上开始说起来。
“《巧奔妙逃》的火爆，折射出当下大眾娱乐的一种浮躁心態，不可否认，它作为喜剧有成功之处，然而，当它將严肃的抗日战爭背景仅仅当做一个提供笑料的舞台，將凶残的侵略者塑造成愚蠢滑稽的小丑，其歷史观就值得商榷了。”
这第一段话第一眼看上去就没什么问题，有理有据，说的也是目前市场上对电影最核心心的批评。这也是邓炳臣的常用手段。
你不能一开始就直接否定电影，那太明显了。
邓炳臣继续道：“真正的歷史，是沉重而复杂的，我们强调铭记歷史，不是为了延续仇恨，而是为了汲取教训，珍视和平。”
邓炳臣顿了顿，语气激昂：“反观我们的邻国日本，战后进行了深刻的反思，社会早已走出了战时阴影，专注於科技文化和民生建设，国民素质，社会文明程度有目共睹。
他们的国民，尤其是年轻一代，早已淡忘了那段歷史，著眼於当下和未来的发展，这才是大国国民应有的气度和胸襟。”
邓炳臣越说越来劲。
“而我们呢一部靠丑化敌人，兜售廉价笑料的所谓抗战喜剧就能引发全民狂欢，沉浸在一种对虚幻的胜利喜悦中，这难道不是一种阿q精神”
“尤其是片中那段引发热议的弹棉花，除了无厘头的搞笑，其內涵在哪里对歷史的尊重又在哪里这种纯粹为了搞笑而搞笑的桥段，除了博人一笑，意义何在”
说到最后，邓炳臣一副恨铁不成钢的表情。
“我们是否应该思考，当我们在影院里为弹棉花鬨堂大笑时，是否真正理解了那段歷史的沉重我们需要的或许不是这种消解意义的笑声，而是更深沉，更严肃的反思！”