他甚至准备了一个便携的医药包，内含应对常见旅途疾病和意外伤害的药材和简易器械。
旅途中，陆怀安的表现堪称完美。
他总能提前打点好宿处，确保房间干燥洁净，热水充足。
他检查马匹蹄铁和车辆状况的频率比车夫还高。
每到一处稍事休整，他便会将朱熹次日可能需要用到的书籍文稿提前取出，在临时书案上摆放整齐。
朱熹的饮食，他也细心留意，尽量选择清淡易消化的食物，并备有助消化的茶饮。
在临安等待召见和短暂居住期间，陆怀安更是将谨慎发挥到极致。
他极少离开住所，大部分时间都在整理内务、维护物品、或通过有限的渠道了解一些无关紧要的时讯风俗。
他知道临安耳目繁杂，自己这个身份不明的海外归客更需低调。
他甚至改换了一身更接近都城平民的装束，言行举止愈发不起眼。
朱熹在临安的经历并不顺畅，奏对后只得了闲职，心中难免郁结。回到住所，有时会对陆怀安发几句关于朝政或学术风气的议论。
陆怀安从不接话评论，只是安静地听着，偶尔递上一杯温热的、宁神静气的药茶，或提醒一句：
“先生，明日还需早起。”
他的沉默和专注于具体事务的态度，反而成了朱熹在失意烦闷时，一个可以不必设防的倾听对象，虽然这个对象从不给出意见。
这次临安之行，无功而返，却让朱熹更看清了一些现实，也坚定了退居讲学、昌明理学的决心。
回程路上，他对陆怀安说：
“庙堂之事，非我所长。终需归去，读书著述，教几个明白道理的弟子，方是正途。”
陆怀安正在检查马车的一处轻微异响，闻言，头也没抬，只应了一声：
“是。”
但他的行动，却已开始为朱熹即将展开的、更广阔的讲学生涯做起了准备。
他意识到，随着弟子增多，朱家现有的空间将不敷使用。而讲学，不仅需要场所，还需要一些辅助的设施，使传授与研讨更有效率。
回到五夫里不久，便陆续有远近士子慕名前来，愿执弟子礼。
朱家堂屋渐渐拥挤。朱熹遂与友人商议，在宅旁不远处，利用一处旧祠堂的基址，扩建几间房舍，作为专门讲学、藏书和弟子住宿之所。
这便是后来寒泉精舍的雏形。
陆怀安自然参与了精舍的筹建。
这次，他的角色介于顾问与执行者之间。
他根据朱熹对讲学环境的要求，结合地形和原有建筑格局，提出了具体的建筑方案。
如何利用山坡地势实现自然排水和通风，如何设计窗户的朝向与高低以获取最佳光线，如何安排讲席与听席的位置，使得讲授者与听者都能舒适且视线无阻，如何规划藏书室与讨论室的动静分区。
他甚至考虑到南方多雨潮湿，建议在建筑地基处理、墙体材料和屋顶防漏等方面，采用比普通民居更严格的工艺标准。这些建议大多被采纳。
精舍建设期间，陆怀安大部分时间都在工地上。
他监督工匠按图施工，确保关键结构的质量。
他亲自调试门窗的合页，确保开合顺滑无声。