2. 马建忠：近代着名语法学家、外交家，马相伯之弟，丹阳人。他精通外语与西方文化，曾任清政府出使英、法等国的外交官，着有《马氏文通》，是中国第一部系统的汉语语法着作，开创了汉语语法研究的新领域。马建忠同时主张“实业救国”，积极倡导学习西方先进技术，推动中国近代化进程。
3. 吕凤子：近代着名美术教育家、画家，丹阳人，与佛学家吕澂、语言学家吕叔湘并称“吕氏三杰”。他创办了正则女子职业学校，致力于美术教育与艺术创作，擅长中国画，尤工人物画，其作品风格独特，兼具传统笔墨与现代审美，着有《美术史讲稿》《吕凤子画集》等，对中国近代美术教育的发展作出重要贡献。
4. 吕澂：近代着名佛学家、宗教研究家，丹阳人。他早年留学日本，后潜心研究佛学，精通梵文、藏文等多种语言，着有《中国佛学源流略讲》《印度佛学源流略讲》等着作，系统梳理了佛学发展脉络，为中国佛学研究奠定了基础，是近代佛学研究的集大成者。
5. 吕叔湘：近代着名语言学家、语文教育家，丹阳人。他长期从事汉语语法研究与语文教学改革，着有《中国文法要略》《现代汉语八百词》等着作，对汉语语法体系的建立与完善作出重要贡献。吕叔湘同时积极推动语文规范化工作，参与制定汉语拼音方案，对中国语文教育与语言研究影响深远。
6. 匡亚明：近代着名学者、教育家，丹阳人。他长期从事中国古代史与思想史研究，尤其专注于孔子思想研究，着有《孔子评传》等着作，同时致力于教育事业，曾任南京大学校长等职，倡导“博学、审问、慎思、明辨、笃行”的治学精神，为高等教育发展与文化传承作出重要贡献。
7. 束纫秋：近代着名文学家、新闻工作者，丹阳人。他早年投身革命文化工作，曾任《文汇报》总编辑等职，长期从事新闻编辑与文学创作，作品兼具思想性与艺术性，同时重视文化普及工作，推动了中国近代新闻事业与文学事业的发展。
8. 唐邦治：近代着名史学家，丹阳人。他潜心研究中国古代史，尤其专注于魏晋南北朝史研究，着有《三国志补注》《南朝史》等着作，其研究成果对后世魏晋南北朝史研究具有重要参考价值，是近代史学领域的重要学者。
四、遗址与必游景点
丹阳作为历史文化名城，境内遗存丰富，从新石器时代的聚落遗址到南朝的帝王陵墓，从明清的古寺古桥到现代的生态景区，各类景点承载着不同时期的历史记忆，展现了丹阳多元的文化魅力与自然风貌。
（一）重要遗址
1. 葛城遗址：全国重点文物保护单位，位于丹北镇埤城地区，是江南地区目前发现的保存最好、规模最大的商周时期城址之一。遗址总面积约25万平方米，包括内城、外城、护城河等遗迹，出土了大量陶器、青铜器、玉器等文物，反映了商周时期江南地区的社会经济与文化发展水平，为研究吴文化的起源与发展提供了重要实物资料。
2. 南朝陵墓石刻：全国重点文物保护单位，分布于陵口镇、云阳街道、丹北镇等地，是南朝齐、梁两代帝王与贵族陵墓前的石刻遗存，包括石麒麟、石天禄、石辟邪、石柱、石碑等。这些石刻造型雄浑，雕刻精美，兼具写实与写意风格，展现了南朝时期高超的雕塑艺术水平，其中齐高帝泰安陵石刻、梁武帝修陵石刻、梁简文帝庄陵石刻等最为着名，是中国古代石刻艺术的瑰宝。
3. 孙坚高陵：位于司徒镇，是三国时期东吴政权奠基人孙坚的陵墓，为东吴第一帝陵。陵墓现存封土堆，周围散落着部分石刻残件，历史上曾多次修缮，是研究三国时期丧葬制度与东吴历史的重要遗迹，也是丹阳三国文化的重要载体。
4. 刘繇城遗址：位于云阳街道境内，是东汉末年扬州刺史刘繇在曲阿修筑的城池遗址。遗址面积约1平方公里，现存部分城墙夯土遗迹，出土了汉代陶器、铁器等文物，见证了三国时期丹阳地区的军事与政治格局，具有重要的历史价值。
（二）必游景点
1. 九里风景区：国家AAA级旅游景区，位于延陵镇，以吴文化为背景，以季子庙为核心，规划面积达10.3平方公里。景区内季子庙庄重肃穆，庙内保存有“十字碑”等历史遗存，供奉着延陵季子的塑像，是纪念季子、传承吴文化的重要场所。景区内最具特色的是“沸井”奇观，六口古井毗邻而居，井水终年沸腾不息，水面泛起细密水泡，且味道各异，堪称地质奇迹。周边粉黛乱子草花海与江南水乡风貌相映，兼具历史文化与自然景观特色，是研学教育、生态观光的理想选择。
2. 万善公园：位于云阳街道丹金路，是依托市区自然景观与人文遗存打造的休闲观光胜地。公园按明朝建筑风格规划建设，包含浮屠胜境、古亭、曲廊、万善堂等建筑，古色古香，环境清幽。园内绿树成荫，湖水环绕，是市民与游客休闲散步、欣赏古建筑的好去处，同时也是感受丹阳城市文化氛围的重要场所。
3. 齐梁文化森林公园黄连山景区：以齐梁文化为核心，融合自然山水与休闲娱乐功能的景区。景区内山林苍翠，步道蜿蜒，亭台楼阁点缀其间，节假日期间会举办文艺演出、非遗展示、烟花秀、无人机表演等活动，“非遗火壶”“火流星”等绝技表演惊险刺激，音乐喷泉与山间灯火交相辉映，为游客带来丰富的视听体验，兼具自然观光与文化娱乐功能。
4. 香海琴枫景区：位于孙巷村，相传为孙尚香出嫁之地，以三国文化为主题，是镇江首个引入真人NPC互动的景区。游客可在此沉浸式体验三国故事，参与射箭、猜灯谜、运粮草等互动游戏，同时欣赏战旗舞、刀扇舞等文艺演出，晚间还有灯火巡游、篝火互动、电子孔明灯放飞等活动。景区内浪漫氛围浓厚，兼具网红打卡与亲子游乐功能，是年轻游客与家庭游客的热门选择。
5. 南翔生态园：位于皇塘镇大南庄村，是集采摘、烧烤、垂钓等功能于一体的生态景区。园区内种植火龙果、秋桃等瓜果，金秋时节硕果累累，游客可体验采摘乐趣，感受丰收喜悦。同时配套烧烤区、垂钓池等设施，适合家庭亲子游与朋友聚会，展现了丹阳田园生态旅游的独特魅力。
6. 八月瓜采摘园：位于皇塘镇白兔村前岗自然村，以种植特色水果“八月炸”（八月瓜）闻名。园区内藤架上挂满外形独特的果实，自然成熟后口感香甜，游客可亲手采摘，了解特色水果的生长过程，是亲近自然、体验农耕文化的好去处。
五、古刹、寺庙与道观
丹阳宗教文化历史悠久，尤其以南朝时期最为兴盛，梁武帝崇佛政策推动了境内寺庙的修建，道教也在此留下了重要遗存。这些古刹、寺庙与道观历经千年变迁，部分保存至今，成为传承宗教文化、展现古代建筑艺术的重要载体。
1. 皇业寺：位于云阳街道东城里，始建于梁大同初年（535年），是梁武帝为纪念父亲萧顺之敕建的皇家寺庙，初名“皇基寺”。唐朝时为避唐玄宗李隆基名讳，改名为“皇业寺”，元代称为戒殊院，明宣德年间重建复名。陆游在《入蜀记》中曾提及该寺避讳易名一事，为寺庙增添了深厚的文化底蕴。现存寺院为二进一院，共六间砖木结构硬山式平房，西侧有一小披屋，门楣上“敇建皇业寺”石额保存完好，见证了寺庙的悠久历史与皇家渊源。
2. 白龙寺（原白龙庙）：位于皇塘镇小界沟村附近，始建于梁大同元年（535年），由梁武帝敕封“慈感”额名，下诏赐塘地廿亩建庙，又称慈感殿（龙母祠）。寺庙因“白龙出世”的传说而建，明正统年间重建，清康熙、乾隆年间多次重修，乾隆十三年帝赐“普天行化”金字大匾，旨冬至加祭，永为例。咸丰十年（1860年）遭兵燹，1960年被拆除，1997年由释礼相筹资修复，改名白龙寺。寺内大殿、长廊、天井等建筑保存完好，每年农历三月初六为龙母生日，庙会期间香客云集，热闹非凡。
3. 梁宝寺：位于皇塘镇丁桥村西，始建于梁大同年间，因寺僧志宝禅师得名，为南朝名寺之一。寺院初建时规模宏大，明正统年间重建，清康熙年间增建观音殿，乾隆年间增建地藏殿，咸丰十年（1860年）被毁，光绪十四年（1888年）重建，后逐渐荒废。寺内曾有罗汉松一株，植于南朝时期，见证了寺庙的兴衰变迁，是丹阳南朝佛教文化的重要遗存。
4. 太霄观：始建于梁大同年间，初名灵应观，宋治平年间改名太霄观，是丹阳历史上重要的道教场所。观宇规模宏大，南宋嘉定年间修葺，邑人刘宰作《太宵观记》，观内建有神仙丁令威祠与戏楼，近观处有仙人墩，相传汉代丁令威曾在此炼丹。清康熙三十七年（1698年）重修，乾隆十四年（1749年）增修，清末逐渐荒废，虽已不存，但相关传说与记载为丹阳道教文化留下了重要印记。
5. 慈云寺：始建于梁武帝时期，原名萧寺，位于陵口镇京杭运河南岸。唐开元年间修缮，宋徽宗时重修，改名“慈云寺”，明嘉靖三十五年（1556年）遭倭寇毁坏，后经修葺，至清康熙初年垣宇颓圮，康熙三十六年（1697年）邑人景梅忠倡修，民国时仍有前山门、大雄宝殿、两廊等屋宇100余楹，寺内保存有康熙四十六年“重建慈云寺功德碑”。1958年拓浚京杭运河时庙宇被拆，虽已不存，但作为南朝至民国时期的重要佛教场所，其历史地位不可忽视。
6. 埤城白龙寺：始建于梁天监元年（502年），初名彭山龙祠，位于丹北镇荒田村南经山北麓。南宋嘉泰元年（1201年），宋宁宗赵扩御赐额“显济庙”，邑士戎姓买地170余亩建庙，清咸丰十年（1860年）被毁，同治九年（1870年）重建，改名“白龙寺”，光绪年间两次重建，敕赐“利济苍生”匾额。民国31年（1942年）寺宇大部被日军拆除，解放后仅存后进及白龙池，1979年全部拆除改建小学，现存白龙池遗址，见证了寺庙的历史变迁。
六、民俗风情与特色美食
丹阳的民俗风情植根于江南水乡的生产生活与历史文化，历经传承演变，形成了独具特色的地方习俗；特色美食则依托当地丰富的食材资源，融合南北风味，展现了丹阳的饮食文化魅力。
（一）民俗风情
1. 董永传说：国家级非物质文化遗产，在丹阳地区流传甚广。传说董永卖身葬父，孝行感动天帝，天帝派七仙女下凡与其结为夫妻，助其偿债，最终夫妻二人在槐荫树下分离。丹阳境内留有董永与七仙女相关的遗迹与传说故事，体现了“孝道”这一中华传统美德，相关传说被改编为戏曲、曲艺等多种艺术形式，代代相传。
2. 庙会习俗：丹阳庙会历史悠久，以白龙寺庙会最为着名。每年农历三月初六龙母生日当天，皇塘镇白龙寺举办庙会，周边群众纷纷前往上香祈福，庙会现场设有小吃摊、手工艺摊、杂耍表演等，热闹非凡。此外，部分乡镇的寺庙在重要宗教节日也会举办小型庙会，成为传承民俗文化、增进邻里交流的重要载体。
3. 西乡篾帽绘制技艺：丹阳西乡农民的传统手工艺习俗，农民从事户外劳作时，男子多戴芦苇编织的芦帽，妇女则戴竹篾编织的“篾帽”。农村集市上售卖空白“素篾帽”，村民请手艺人绘制花卉、吉祥图案等，再用桐油反复漆刷至金黄色后佩戴，既实用又美观，体现了劳动人民的生活智慧与审美情趣，该技艺被列入丹阳市级非物质文化遗产名录。
4. 封缸酒酿造技艺：国家级非物质文化遗产，丹阳封缸酒酿造历史悠久，可追溯至南北朝时期。酿造过程需经过选料、浸米、蒸饭、发酵、封缸、陈酿等多道工序，选用本地优质糯米，采用传统酒曲发酵，封缸陈酿后酒体醇厚，香气浓郁。每逢佳节或婚嫁、祝寿等重要场合，丹阳人都会饮用封缸酒，形成了独特的饮酒习俗，封缸酒也成为丹阳民俗文化的重要符号。
5. 传统婚嫁习俗：丹阳传统婚嫁遵循江南水乡婚嫁礼仪，包括说媒、定亲、纳彩、迎亲、拜堂、闹洞房等环节。迎亲当天，新郎乘坐花轿前往女方家迎娶新娘，女方家陪嫁丰厚，包括家具、衣物、首饰等，迎亲队伍沿途敲锣打鼓，热闹喜庆。婚后第三天，新人回门探望父母，完成整个婚嫁流程，这些习俗虽经简化，但部分传统礼仪仍被保留，体现了丹阳人对婚姻的重视与对美好生活的期盼。
（二）特色美食
1. 金鸡蟹黄汤包：丹阳传统名点，制作技艺精湛。以蟹黄、蟹肉熬成蟹油，搭配老母鸡、筒子骨、猪蹄熬制的汤汁冷冻成皮膏，加入鲜猪肉拌成馅心，面皮薄而有韧性，包制后花纹整齐。蒸熟后汤包皮薄汤多，蟹味浓醇，口感鲜美，咬开小口吸食汤汁，鲜香四溢，是丹阳人早餐与宴席上的常见美食。
2. 金鸡肴肉：选用猪前腿纯精肉为原料，严格选料，加入适量盐、食用硝腌制，再配以姜、葱、料酒、白糖、五香八角等调料，旺火烧开后文火慢焖，火候全凭经验掌控。成品肴肉色泽红润，香味浓郁，酥烂爽口，肥而不腻，是丹阳传统冷菜佳品，深受当地群众与游客喜爱。
3. 陵口肴肉：丹阳特色美食，选用上等猪腱子肉，用细木签在肉面打小孔，均匀涂抹盐、硝并揉搓，放入百年老缸中充分腌制发酵。烹饪后肴肉香味醇厚，口感细嫩，酥润不腻，咸淡适中，体现了“香、鲜、酥、嫩”四大特点，是陵口镇的标志性美食。
4. 兰陵盐水鸭：采用本地农户饲养的不肥偏瘦草鸭为原料，精选辅料与佐料，经过原料处理、烧煮等工序制成。成品盐水鸭表皮透黄，油润光亮，入口鸭肉香气浓郁，肉质紧实，味道鲜美，是丹阳传统卤味美食，适合日常食用与馈赠亲友。
5. 吉爷烘鸡：传承百年的丹阳特色美食，以优质仔鸡或民养蛋鸡为原料，用玉乳泉水、葱姜、丹阳黄酒反复浸泡，加入天麻、人参、枸杞、桂圆、杜仲、香菇、冬笋及多种香料，用炭火煮沸后微火煨五六个小时，再放入特制馕坑，用梨木、柏叶、果壳、茶叶烘制，经三次熄火、三次火烘的六道工序制成。成品鸡肉肉质酥烂，香气浓郁，营养丰富，是丹阳传统宴席上的珍品。
6. 屯甸手工茶：产自司徒镇屯甸村，制作技艺传承百年，分为杀青、揉捻、干燥三个步骤。成品茶叶条索纤细、卷曲呈螺，白毫显露，色泽翠碧，嫩香持久，滋味鲜醇，回味甘甜，是丹阳特色农产品，体现了当地的农耕文化与制茶工艺。
7. 丹阳封缸酒：不仅是酿造技艺，更是丹阳特色饮品。酒体呈琥珀色，清澈透明，醇厚甘甜，香气馥郁，含有多种氨基酸与维生素，营养丰富。可直接饮用，也可用于烹饪调味，是丹阳人日常生活与节庆场合不可或缺的饮品，被誉为“江南佳酿”。
七、实用旅游指南
住宿选择城区或景区周边，优先考虑交通便利、口碑良好的住宿场所；交通方面，外地游客可乘坐高铁至丹阳站或丹阳北站，市内公交覆盖主要乡镇与景点，短途出行可选择出租车或共享交通工具，自驾可通过高速直达各景区；注意事项：参观南朝陵墓石刻时遵守文物保护规定，不触摸、不刻画；景区内遵循指引路线游览，爱护自然环境；品尝美食时选择正规餐饮场所，确保饮食安全；节假日出行提前规划行程，避开客流高峰。