请关闭浏览器的阅读/畅读/小说模式并且关闭广告屏蔽过滤功能，避免出现内容无法显示或者段落错乱。
杭州市富阳区古称富春，地处浙江省西北部、富春江下游，东接萧山区，南连诸暨市，西倚桐庐县，北临临安区、余杭区，东北与西湖区毗邻，是杭州拥江发展的重要板块，也是《富春山居图》的原创地与实景地。全区境域面积1821.08平方千米，整体地貌以“两山夹江”为核心特征，天目山余脉绵亘西北，仙霞岭余脉蜿蜒东南，富春江西入东出斜贯中部，低山丘陵占全区面积七成以上，江川交融、山水相依，孕育了独特的自然与人文风貌。截至2025年，富阳区下辖富春、东洲、春江、鹿山、银湖5个街道，场口、常安、万市、洞桥、胥口、新登、渌渚、灵桥、大源、常绿、龙门、里山、永昌13个镇，环山、湖源、上官、渔山、春建、新桐6个乡，各街镇乡依托山水禀赋与文化积淀，形成了特色鲜明的发展格局。
下辖街镇乡简介
富阳区的街镇乡依江傍山分布，或踞江而兴、或隐于竹海、或守古村底蕴、或承产业活力，山水肌理与人文脉络相互交融，既保留了江南乡村的原生风貌，也兼具现代城镇的发展活力，各区域的特色禀赋共同勾勒出富阳的多元面貌。
街道
1. 富春街道：富阳区政府驻地，全区政治、经济、文化中心，地处富春江畔核心区域。境内城市配套完善，商贸、文教、休闲资源集聚，既留存有苋浦老街等江南街巷风貌，也有秦望城市眼等现代城市地标，是富阳融杭发展的核心枢纽。
2. 东洲街道：坐落于富春江畔东洲岛，三面环江、山水相映。这里是黄公望隐居创作《富春山居图》的核心区域，文旅资源丰富，同时依托临江优势发展航运与休闲产业，江滩湿地与人文景观相融，是富阳文旅融合的重要板块。
3. 春江街道：地处富春江以南，与富春街道隔江相望。工业基础深厚，同时保留有江南水乡的河道肌理，村内塘漾密布、古桥留存，工业发展与水乡风貌共生，是富阳产城融合的代表。
4. 鹿山街道：位于富春江西北岸，鹿山脚下，兼具山水风光与城市发展潜力。境内鹿山公园可俯瞰富春江全景，新城区建设稳步推进，文旅休闲与城市建设协同发展，是富阳城市西扩的重要载体。
5. 银湖街道：由原高桥镇、受降镇合并而成，地处富阳东北部，是富阳融杭的前沿阵地。紧邻杭州西湖区，交通便捷，科创与文旅产业并举，境内有野生动物园、银湖科创园等，是富阳科创发展与休闲旅游的重要板块。
镇
1. 场口镇：位于富阳区西南部，富春江上游。境内东梓关村以浙派民居闻名，粉墙黛瓦依江而建，是江南古村落的典型代表，同时农耕与文旅产业相融，保留着浓郁的江南乡村气息。
2. 常安镇：地处富阳南部山区，山多林密，生态资源优越。境内杏梅尖为富阳最高峰，山水风光秀丽，乡村旅游发展成熟，是富阳生态休闲、登山徒步的热门去处。
3. 万市镇：位于富阳区西北部，与临安区接壤，是富阳西部的商贸重镇。境内杨家村以千年古银杏林闻名，秋冬时节金黄遍地，同时民俗文化留存完好，商贸与生态旅游并举。
4. 洞桥镇：地处富阳西北部山区，生态环境优良。境内文村村以乡土建筑改造为特色，古村与山水相融，乡村旅游与文创产业结合，是富阳美丽乡村建设的典范。
5. 胥口镇：位于富阳区西部，毗邻桐庐县，境内石灰岩资源丰富，同时文旅资源独特。通天飞瀑等自然景观奇特，溶洞风光与乡村休闲结合，是富阳自然观光的重要板块。
6. 新登镇：富阳西部中心镇，古称新城，历史悠久。境内新登古城墙留存完好，古镇街巷肌理清晰，商贸繁荣，是富阳西部的经济、文化、商贸中心。
7. 渌渚镇：坐落于富春江左岸，渌渚江畔，以孝善文化闻名。境内阆坞村为新晋网红村，浙派山地民居错落有致，孝善文化融入乡村建设，是富阳文化兴村的代表。
8. 灵桥镇：地处富阳区东部，富春江沿岸，临江而建。工业与渔业并举，境内江滩资源丰富，保留着传统的江鲜捕捞习俗，是富阳沿江产业与渔业文化的代表。
9. 大源镇：位于富阳区南部，大源溪畔，素有“中国球拍之乡”的美誉。体育用品产业发达，同时地处山区与平原的结合部，山水资源丰富，产业发展与生态休闲相融。
10. 常绿镇：地处富阳南部，与诸暨市接壤，山多林密，毛竹资源丰富。境内竹海连绵，竹制品产业与生态旅游结合，保留着浓郁的山区乡村风貌。
11. 龙门镇：三国东吴大帝孙权的故里，地处富阳南部山区。境内龙门古镇以孙氏宗祠为核心，明清古建筑群保存完好，巷弄纵横，是江南宗族文化古村落的典型，三国文化底蕴深厚。
12. 里山镇：位于富阳区东部，富春江以南，里山溪畔。以茶叶种植闻名，“里山白茶”为本地特色，茶旅融合发展，春季茶山叠翠，是富阳茶文化体验的核心区域。
13. 永昌镇：地处富阳区西北部，与临安区接壤，生态环境优良。以竹笋、茶叶等农特产品闻名，农耕产业与乡村旅游结合，保留着原生态的乡村风貌。
乡
1. 环山乡：位于富阳区中部，四面环山，生态资源优越。境内塘漾密布、竹林成片，农耕与竹制品产业并举，乡村休闲旅游发展良好，是富阳近郊休闲的好去处。
2. 湖源乡：地处富阳南部山区，湖源溪穿境而过。境内溪涧纵横、瀑布成群，龙鳞坝等网红打卡点深受游客喜爱，亲水休闲与乡村旅游是核心特色。
3. 上官乡：位于富阳东南部，与萧山区接壤，素有“万亩竹海千户兰”之称。毛竹与兰花资源丰富，球拍产业发达，境内大山寺、万春岭古道留存，竹海风光与禅意文化相融。
4. 渔山乡：地处富阳区东部，富春江与浦阳江交汇处，是富阳的东大门。以水稻种植和渔业闻名，田园风光与江景相融，是富阳江南水乡农耕文化的代表。
5. 春建乡：位于富阳区北部，与银湖街道相邻，矿产资源丰富，银铅锌矿为本地特色。同时生态环境优良，山林密布，工业与生态休闲协同发展。
6. 新桐乡：坐落于富春江左岸，与桐庐县隔江相望，江域广阔。以渔业和沿江农业为主，保留着传统的江鲜捕捞与制作习俗，江景风光秀丽，乡土气息浓郁。
历史沿革与文化脉络
富阳区的人类活动历史可上溯至新石器时代，境内多处史前文化遗存证明，早在数千年前，先民便已在富春江畔繁衍生息，耕渔狩猎、筑屋而居，开启了这片土地的文明篇章。自秦代设县起，富阳历经两千余年建制变迁，名称与辖区虽屡有调整，但始终是浙西地区的重要县域，而富春江的潮起潮落、山水的孕育滋养，也造就了富阳独具特色的文化脉络，以富春山水文化为核心，融合三国孙氏文化、孝善文化、竹纸文化、隐逸文化，形成了多元共生、底蕴深厚的文化体系。
秦王政二十六年（公元前221年），秦统一六国，置会稽郡富春县，为富阳建置之始，彼时这片土地依江而居，渔业与农耕为主要生产方式，富春江成为先民生存发展的依托。新莽始建国元年（公元9年），富春县改名诛岁，东汉建武元年（公元25年）复名富春，县域范围略有调整，江南水乡的聚落格局逐渐形成。三国吴黄武四年（公元225年），孙权析富春部分县地置建德、新昌、桐庐3县，次年又析置新城县，富阳、新登两县建置自此开端，孙氏家族崛起于江东，也让三国文化成为富阳重要的文化基因。
东晋太元十九年（394年），富春县更名为富阳县，富阳之名沿用至今，彼时中原文化南传，富阳的文教与手工业开始发展，佛教文化也在此时期传入，境内开始出现寺庙建筑。唐武德七年（624年）废新城入富阳县，永淳元年（682年）复置，唐代富阳文教兴盛，罗隐等文人墨客辈出，诗词文化与市井文化交融，竹纸制作技艺也在这一时期萌芽。五代梁开平元年（907年），新城县改名为新登县，新登之名自此始，开平二年（908年）富阳复名富春，至北宋太平兴国三年（978年）再次复名富阳，自宋以后，富阳、新登两县建置与名称基本稳定，北宋属杭州，南宋属临安府，元代属杭州路，明清两代均属杭州府。
宋代是富阳发展的重要时期，经济繁荣，文教昌盛，谢绛、谢景温等儒林宗师在此讲学授徒，儒家文化深入民间，同时竹纸制作技艺日趋成熟，南宋时富阳已成为江南重要的竹纸产地，造纸业的发展带动了商贸的繁荣。元代，黄公望隐居富阳富春江畔，创作《富春山居图》，将富春山水的意境融入笔墨，隐逸文化成为富阳文化的重要组成部分，也让富春山水闻名天下。明清时期，富阳的造纸业达到鼎盛，昌山纸、京放纸等名品辈出，行销海内外，同时孝善文化、宗族文化在民间盛行，渌渚孝子祭等民俗活动逐渐形成，新登古城、龙门古镇等建筑群落也在这一时期逐步完善。
民国时期，富阳初属钱塘道，民国十六年（1927年）废道直属于省，后多次调整行政区属，至民国三十七年（1948年）隶第四行政区。这一时期，富阳涌现出大批爱国志士，在抗日救亡运动中挺身而出，同时近代工业开始萌芽，传统手工业与近代工业并存。1949年后，富阳初属临安专署，1952年改为省直辖，1955年划归建德专署，1958年新登县并入桐庐县，1960年富阳县并入桐庐县，1961年原富阳、新登县地从桐庐县析出，重置富阳县，隶属于杭州市。1994年1月，经国务院批准，撤销富阳县，设立富阳市；2014年12月，撤销县级富阳市，设立杭州市富阳区，正式融入杭州都市发展格局。
富阳的文化脉络以富春山水文化为核心，历经两千余年积淀，融合了三国孙氏文化、孝善文化、竹纸文化、隐逸文化、宗族文化等多种文化形态，形成了独具特色的文化体系。富春山水文化根植于“两山夹江”的自然地貌，富春江的山水风光孕育了文人墨客的创作灵感，黄公望的《富春山居图》将其推向巅峰，也让山水审美成为富阳文化的核心内涵；三国孙氏文化源于孙权故里龙门镇，孙氏家族的历史事迹与宗族文化在此传承，成为富阳重要的历史文化符号；孝善文化以渌渚镇为核心，传承近千年的孝子祭活动，将孝善理念融入民间生活，成为富阳民间文化的重要组成；竹纸文化始于南宋，富阳竹纸制作技艺为国家级非物质文化遗产，独特的制浆、抄纸技艺展现了古代手工业的智慧，也衍生出祭祀蔡伦、纸工歌谣等民俗内容；隐逸文化源于黄公望等文人的隐居经历，富春江畔的山水成为文人避世修身的理想之地，也造就了富阳淡然闲适的文化气质；宗族文化则体现在龙门古镇、东梓关村等古村落中，以宗祠为核心的建筑布局、宗族仪式，展现了江南宗族文化的深厚底蕴。
历史人物与近代人物
富阳历史悠久，人杰地灵，两千余年的发展历程中，孕育了众多各领域的杰出人物，涵盖政治、文学、艺术、理学、医学等多个领域，他们或建功立业、影响历史进程，或着书立说、传承文化精髓，或深耕本土、造福一方百姓。近代以来，富阳更是涌现出大批爱国志士、文化名人、行业先驱，他们在时代浪潮中挺身而出，为国家独立、民族复兴、文化传承作出了重要贡献，其事迹与精神成为富阳文化的重要组成部分。
历史人物
1. 孙坚、孙策、孙权：三国时期东吴政权的奠基人，富阳龙门镇人。孙坚骁勇善战，在东汉末年的战乱中崛起，为东吴政权奠定基础；孙策继承父志，平定江东，建立了东吴的基业；孙权在父兄基础上，于公元229年称帝，建立东吴政权，定都建业，在位期间倡农桑、兴工商、开发台湾，促进了江南地区的经济发展与民族融合，成为三国时期的重要历史人物。
2. 罗隐：晚唐着名诗人、文学家，富阳新登镇人。其诗文风犀利，通俗易懂，多反映社会现实，批判晚唐的腐朽统治，着有《罗隐集》《谗书》等作品，其中“今朝有酒今朝醉”等名句流传千古，其文学成就对后世产生了深远影响。
3. 许敬宗：唐代着名史学家、官员，富阳人。官至中书令，曾掌修唐太宗、唐高宗《实录》，参与编修《晋书》《隋书》等史书，为唐代史学发展作出了重要贡献，其史学着作成为研究隋唐历史的重要资料。
4. 谢绛、谢景温：北宋着名儒林宗师，富阳人。谢绛博学多才，擅长诗文，官至知制诰，曾参与编修《真宗实录》，其文学与理学思想影响深远；谢景温继承家学，官至户部尚书，深耕理学研究，在富阳本地讲学授徒，推动了儒家文化在江南地区的传播。
5. 董邦达、董诰：清代着名官员、书画家，富阳人，父子二人皆官至宰相，有“父子双宰相”之称。董邦达擅长山水画，画风清雅，兼工书法，其作品为宫廷珍藏，官至工部尚书、文华殿大学士；董诰继承父志，历任礼、工、户、吏各部尚书，协办大学士，其书画技艺精湛，同时为官清廉，深得乾隆、嘉庆皇帝信任，着有《春林集》等作品。
6. 夏震武：清代着名理学家，富阳人。一生深耕理学研究，推崇程朱理学，着有《夏氏丛书》《大学衍义讲义》等作品，其理学思想对晚清理学发展产生了重要影响，同时在富阳本地讲学，培养了大批理学人才。
近代人物
1. 郁达夫：中国现代着名小说家、散文家、诗人，富阳富春街道人，创造社发起人之一。其作品风格清新自然，情感真挚，多反映底层民众的生活与知识分子的苦闷，着有《沉沦》《春风沉醉的晚上》《故都的秋》等经典作品，是中国现代文学的重要奠基人之一。抗战时期，他积极投身抗日救亡运动，在新加坡、印尼等地从事抗日宣传工作，1945年被日军杀害，用生命诠释了爱国情怀。
2. 郁华：郁达夫之兄，近代着名法学家、法官，富阳人。毕业于日本早稻田大学，回国后从事司法工作，历任上海江苏高等法院第二分院刑庭庭长等职，为官清廉，刚正不阿，在抗战时期保护了大批爱国志士与进步人士，1939年被日伪特务暗杀，后被追认为革命烈士。
3. 孙晓梅：近代着名巾帼英雄，富阳新登镇人。抗战时期加入中国共产党，在苏南、浙西一带从事抗日救亡工作，组织妇女救国会、开展游击斗争，多次深入敌占区完成任务，1943年被日军逮捕，历经严刑拷打仍坚贞不屈，最终壮烈牺牲，年仅29岁，是浙西抗日根据地的杰出女性代表。
4. 张绍富：近代着名骨伤科医师，富阳人，张氏骨伤疗法传承人，张氏骨伤疗法为国家级非物质文化遗产。他深耕骨伤科临床与研究数十年，医术精湛，医德高尚，独创了多种骨伤治疗手法与方药，为无数骨伤患者解除病痛，同时培养了大批骨伤科人才，推动了张氏骨伤疗法的传承与发展。
5. 陈义：中国现代着名动物学家，富阳人。毕业于东南大学，后赴美国留学，回国后历任中央大学、南京大学等高校教授，长期从事动物学教学与研究，在环节动物、原生动物研究领域取得了重大成就，着有《动物学》《中国淡水轮虫志》等作品，为中国现代动物学发展奠定了基础。
6. 周廷儒、周廷冲：中国科学院院士，富阳人，兄弟二人皆为国内顶尖科学家。周廷儒为着名地理学家，历任北京师范大学教授，在自然地理学、历史地理学领域取得了重大成就，是中国综合自然地理学的奠基人之一；周廷冲为着名生化药理学家，历任军事医学科学院研究员、副院长，在生化药理、毒理学领域研究成果丰硕，为中国军事医学发展作出了重要贡献。
7. 徐玉兰：中国着名越剧表演艺术家，富阳人，越剧徐派艺术创始人。工小生，其表演潇洒飘逸、唱腔高亢激昂，塑造了贾宝玉、许仙、薛平贵等经典舞台形象，着有《徐玉兰越剧唱腔选》等作品，为越剧艺术的传承与发展作出了重要贡献。
历史遗址与必游景点