偏生他弃尽朝堂繁文缛节，独独将工技之术抬举到国策之位，倾举国之力大力推展：
建研究院广聚天下巧匠良工，研磨百工之术、锻造新奇利器；
立新式军队，操练百战精兵、创攻坚破阵之法。
愣是全然绕开了盘根错节的朝堂文官集团，亲手打造出一套只听命于自己的嫡系班底，又将祖制定下的每日朝会改作三日一朝，把朝堂权柄捏得松紧由心，收放自如。
便是那盘踞关外、屡犯边境的后金铁骑，他也绕开军部诸臣，以雷霆手段尽数剿灭，北疆万里疆土，自此再无胡尘扰境，烽烟不起。
谁也未曾想到，这般行事离经叛道、全然不循帝王章法的君主，到最后竟成了万民称颂的圣皇。
他还另立神谕会，专司天下思想教化，初时本意其实再单纯不过：
见儒家正统文化难入乡野僻壤，民间各式神学旁门左道鱼目混珠、蛊惑民心，便想着大明的子民，本就该是这地上神国的赤子，该养出一身属于大明的骨血与自信，断不能被旁门左道乱了心智、散了人心。
也不知汤若望心中是何等考量，竟将朱有建亲定的《乾坤圣德经》与天主教义相融相合，一番精妙糅合之下，竟硬生生化解了天主教内部纷争不断的教义解读难题。
消息传开，道家与佛家的高人亦潜心研读此经，竟也从中寻得破解本门教义争端的法门，到最后，这本为大明立心、为兆民立魂的《乾坤圣德经》，竟成了统合诸教、融通百家的人类宗教总纲。
更令人称奇的是，但凡能通解《乾坤圣德经》精髓者，周身竟会凭空浮现出层叠神环，这等异象的成因至今无人能解，可但凡身现神环者，皆被天下人尊为神子，受无数狂信徒的顶礼膜拜，奉若天人。
汤若望因融经立教的不世之功，被冠以神使之名，倒也成了理所当然的事。
世间诸事，大抵皆是开端艰难，千难万阻，待步入正轨，便顺理成章，水到渠成。
神谕会的发展亦是如此，自立会之后，声势一日盛过一日，愈发蓬勃壮大，遍及天下。
便是那坊间传销一般的迷惑话术，到了神谕会众人口中，也被化作了润物无声的教化之言，这般披着神明外衣的“神棍”，反倒最是可怕——
他们从不用强逼硬劝，只凭温言细语的言语引导，便能让人在不知不觉中被蛊惑，心甘情愿俯首追随，一旦入局，便如身陷泥沼，再难自拔。
乾德皇城内推行的全民皆兵之法，朱有建自始至终都不肯认下，旁人若敢当面问起，他也只淡淡解释，这不过是教百姓习得天灾人祸之后的自保生存之法，毕竟世间万事，唯有活着，才有谈及未来的底气。