卢漫若继续讲道“婚姻是两个扮演各自功能和角色的两个个体的合作存续关系。
是所有生命体的自然繁衍结合，是各自寻找自己心仪的合作者的一种存续关系。
然后一同创造共同的财产，本质来讲还是合作者，只是叫婚姻合作存续关系。”
“这是社会体系的规则和秩序赋予了婚姻的属性和定义。
那是人类生物身体结构的主要组成部分。
一是为了繁衍；二是快乐。
当然还有离异，背叛，背刺等等常态问题。
因为婚姻存在本身就是存续合作关系，有了更好的就会选择存续合作终止。”
“爱情呢，是两个个体的互相吸引的情感结晶。
因为这些独立的个体是有自己的思维和欣赏的眼光，是给生命赋予了七情六欲。
那个才是最纯粹最感性的灵魂结合，那是最神圣的最没有利益价值的。”
“当然，爱情也是不具备完整性的，是有时效的，总会遇到更加吸引自己的。
所以，爱情也会转移、移情的或者都要的。
一个人生存在这个群体里面总会遇到各种各样的异性个体，总会遇到自己更加心仪的另类。”
“纯粹的才叫爱情，不纯粹的叫图谋叫占有叫利益。”
吴亚楠嘻嘻地问道“那你是属于哪一种？”
卢漫若白了她一眼说道“咱是爱情和占有都存在。
我是个有能力有野心的个体，放在古代的话，试问谁是敌手？
整个世界都是我的。”
天海佑玺问道“纳兰，为什么社会体系是以男人为尊？”
卢漫若讲道“佑玺姐问得好。
在远古的中原大陆是以女性为尊，包括现在的蚂蚁都是女性为尊。
那是因为女性是生命的创造者，男人只能创造劳力、苦力和提供精子。
这是身体结构属性决定的。”
“当，部落争夺战形成后，男人才是战争的主体、主力军。
男人是力量、智慧的根本和武力的最佳保障体系。
战争崇尚的唯一排他性的就是力量，女人除了生养貌似存在的价值就不高了。
女性又没有其他更有价值的技能担当，所以沦为低等在所难免。”
“后来，随着战争的越发频繁，女性的社会地位越发低等。
当战争工具出现以后，当女人也能够轻松使用工具投入到战争当中。
哎，这时候女性的地位才再一次发生改变起来。”
“那就是女人跟男人一样可以参加战争，这个时候女性的社会地位才随之起来。
一直到现在讲求的人人平等之说，男女平等之说。
因为女性跟男性一样，男人干得了的女人也能干得了。”
“女人能够干得了的男人不一定干得了，譬如生孩子。
发现了没有？这个时候女性的特征优势就又凸显出来了。
女性也会参政议政，跟所有男人一个样成为社会权力主体的人物。
尤其是在高度文明、高度发达、高度先进的国家体系当中女性的地位越高。