原因无它，生产力跟不上。
所有的生产关系都是遵循生产力，为生产力服务的。
世家大族之所以在现在，甚至之后的五六百年里都极有存在感，根本原因就在于个体生产力太弱，基本没有抵御风险的能力。
普通百姓必须依靠世家大族的生产工具，如耕牛，铁制农具等进行生产活动。
由此造成了普通百姓对世家的强依附关系，他们会为了自己的利益不受到损害，自发地去维护世家大族。世家大族也能轻易地聚拢百姓，在天下大乱时拉出一支属于自己的私兵。
在秦游前世的历史线中，世家大族的逐步瓦解要等到唐朝，铁质农具、曲辕犁、牛耕，科举取士制度，以及工商业的兴盛发展动摇了世家大族封闭的根基，直到黄巢那个猛男天街踏尽公卿骨，彻底把世家最后一点光鲜钉死在了棺材中。
而那时候也不过堪堪是八世纪，距离秦游最为钦佩的那支军队诞生还有一千多年。
那支军队诞生的时候，人类都完成第二次工业革命了，各方面生产力更不知道提高了多少。
就算秦游满脑袋的现代思维，有着系统这个无视规则的作弊器，但也没有自大以为自己能够跨越名为时光的天堑，现在就去宣扬什么打倒地主阶级，平均地权。
否则他别说坐在这好好的改戏词，恐怕早就被世家大族派刺客给弄死了，不过还有可能是被当成疯子，侥幸保住性命。
秦游很清楚，自己目前最稳妥，也是性价比最高的方式就是按部就班打造一支封建化的部队，更激进一点，还可以借鉴一下小日子过得还不错那个国家的极端忠君思想。
但秦游不甘心啊。
想他莫名其妙穿越一场，又好不容易才活了下去，如果不干点能改变历史大进程的事情出来，只是将王朝改换了姓氏，那他不就是白穿越了嘛！
更有负于那位老人家的教导，白瞎了自己这接班人的身份。
他可是在那面红旗下宣过誓的，怎么能因为改换了时空，就将自己的誓言全数抛到脑后去了呢！
于是秦游想了很久，勉强找到了自己理想与现实的平衡点。
他现在不能喊出打倒地主的口号，其实也用不着喊。因为这片广袤的土地可以开发的地方还有许多，他完全可以发展生产力，让以家庭为单位的小农经济来得更早一些。
如果他能做到人人都是小地主，那也算变相地消除了阶级差距了吧。
想通这一点，接下来的问题就好解决得多。
人皆有利己心理，区别无非是大小。秦游现在手下这些兵，可谓是成固县及周边诸县功名心最强的一群人了，问十个人为何来参军，保准十个人都会答为了扬名立万，为了封妻荫子，为了从赶车的那个人变为坐车的那个人。
自古以来，人亡政息的事情不知凡几，秦游现在也没办法肯定自己能一直按照设想走下去，毕竟刀剑无眼，寿命这个事谁也说不准。
但思想却是永恒的，所以有立言不朽的说法。
秦游现在所做的就是用尽一切手段改变自己这些兵的人生锚定。
让他们的人生锚定从个人的荣华富贵，往为百姓做一点实事，保护老百姓，得到老百姓赞扬这方面偏转。
哪怕是一点也好，只要将这些火种给播下去了，哪怕后人被私心裹挟，无可避免地发生偏转，但以华夏人最爱翻故纸堆从中扒拉出早有先贤为我试路的习惯，总有人会学他的，总会有人在他的基础上继续往前推进的。
但凡多一个人学他此时的做法，这世上的百姓就要少受一分苦。
如此，即便到了九泉之下，他也能向那位老人家交代。
秦游想了很久，终于饱蘸浓墨，为自己写出的这出戏写下了名字：“《征战为谁》。”
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梁高祖其人，聪慧明智，乐天知命，旷达而辨是非，晓人心，通机变，为帝王而不恋权位。点指划，断后世百年发展，创赤星军，至今未能有出其右者，其真人耶？或为妖也！——魏·司马扬·《南阳赋》