这只独立不羁、不受拘束的大鹏，便是青年白松的精神化身。
世界辽阔，人生短暂，白松不愿做芸芸众生之一，拥有平淡的一生，他要当能与宇宙比肩的大鹏，以他个人的力量，去对抗庸俗、权贵、不自由的一切，改变这个世界。
他的一生，也就是大鹏冲出重重围困，挣扎与反抗的一生。
大鹏已是天地间无与伦比的神鸟，难免也是孤独的，但在结尾，白松写道，大鹏遇到了与它志同道合的希有鸟，它夸赞大鹏的伟大，邀请大鹏同游，大鹏欣然应允。
它们扇动着能遮蔽东方与西方的翅膀，共同飞上辽阔天空。地上那些目光短浅的斥鷃，还在嘲笑它们。
这只希有鸟便是他的伯乐司马承祯。司马承祯的肯定让白松得到了极大的鼓励，一颗年轻的沸腾着的心，快要冲出胸膛了。
他在司马承祯这里，也找到了能够更快让君主看见自己的方法，那就是通过道教。
白松被司马承祯仙风道骨的气质所影响，在这次会面后，两人成为忘年交。
白松表示想跟随司马承祯神游八极，“五岳寻仙不辞远，一生好入名山游”，在白松接下来的漫游中，他去了各地的名山，寻访居住在五岳山上的仙人。
这篇充满浪漫想象与豪情壮志的赋是白松的第一篇成名作。
江陵一别后，白松与司马承祯再未见面。但白松仍然深深挂念着这位恩师，开元二十三年，司马承祯在阳台观仙化，葬于王屋山松台。
天宝三年游王屋山阳台宫，白松去山中寻访司马承祯，才得知他早已仙去，无缘再见。
在瞻仰了司马承祯生前所做的巨幅山水壁画后，白松睹物怀人，写下了《上阳台》四言诗，亲笔书写成帖，这也是白松唯一的传世书法真迹。
山高水长，物象千万，非有老笔，清壮可穷。
十八日，上阳台书，太白。
仙人已去，徒留画作在人间。
白松望着画中群山巍峨，云雾升腾，仙鹤飞舞，苍松林立，想象着恩师所去的地方，应该也是如画一般的仙境。
没能在恩师生前与他再见一面，想到便遗憾不已。
人世无常，白松未曾停下漫游的脚步，也在不断地经历着重逢与别离。
每一次别离或许都是永别，说着再见的人却不会知道。
告别司马承祯，白松与吴指南继续前行，沿着长江往南，一路抵达鄂州江夏，汉水滔滔，白松思念起蜀地的故人来。
汉水波浪远，巫山云雨飞。
东风吹客梦，西落此中时。
觉后思白帝，佳人与我违。
瞿塘饶贾客，音信莫令稀。
辽阔的江面上水波粼粼，细雨朦胧，远处的巫山被笼罩在一片云雾之中。
在漫长的航行中，诗人慢慢地睡着了，梦中，仍然在蜀地与旧友把酒言欢，谈天说地。
忽然，一阵风吹过，白松从梦中醒来，恍然发现自己身在异乡，这才记起来，梦中的好友已经阔别了太久，顿生惆怅。
将思念写成书信寄给旧友，哪怕天各一方，也希望我们之间的情谊永不断裂。
离开蜀地的时候，白松也许从未有过犹疑。而当漂泊的日子开始之后，异乡的水，异乡的月亮，都让他深深挂念着那一方故土，那些和他度过青春岁月的朋友，养育他长大、给他爱和温暖的家。
人是如此的后知后觉，隔着时光的长河回望，才会明白曾经的珍贵。
在江夏，白松又遇到了为情所困的女子，他把她写入诗中。白松是多面的，一面是豪迈洒脱，另一面是敏感细腻。无论是昂扬还是低沉，他书写的都是热烈的、不加掩饰的情感，勃发的生命力，人与景、人与人相触碰所产生的花火。
不同的思妇在他的眼中，都是不同的可怜人儿，白松用无限同情的笔触，写下她们的故事，写得凄美而壮烈。
忆昔娇小姿，春心亦自持。