毕竟当时周围地区信奉神佛的山民其实本来就并不多，更何况中国人对于神佛的态度其实也差不多，遇到那些儿佛像神像咱们该拜拜的时候也拜拜，你之后真的保佑自己也好，不保佑自己也好，其实并无所谓，大家心里边真的相信的还是自己，甚至说相信自己的祖宗保佑都要比相信神佛保佑来得诚恳，这本就是中华文化使然。
而且最为关键的是，这三山教处于三省交界之处，本就是个最鸟不拉屎的地方，当初这教派会创建在这个地方，也只是机缘巧合而已，要是让他们再选择一次，估摸着肯定不会选择这荒山野岭根本瞧不着几个人影的地方。
然而一切，都在那三山教的教主遇见了“神迹”之后逐渐开始变了……
本来周围的山民偶尔会到三山教的地方拜上一拜，更多的都是求相较山民们来说文化程度更高的那些教徒们帮忙答疑解惑一些日常生活中的难题而已，然而从哪天开始，再从那三山教出来的山民开始在周围宣扬，三山教的“山神”非常灵验！
没错，就跟这三山教依那三座三而取的朴素的教派的名字一样，三山教所供奉的神明或者说是信仰的神的名字也非常普通，就叫“山神”而已，即是他们整座三山教的神，也是这三座山以及周边地的神。
按照典籍所述，其实早在三山教创立之前，这周边的山民就已经开始信奉山神了。
毕竟靠山吃山，从祖先辈就世世代代生活在这里的山民们，总是得要点朴素的信仰的不是？而那一眼可以望到这片地区最为标志性的三座山，就是一个很好也很合理的目标。
而那三山教的第一代教主，在若干年前路过这没有名字的三座山的时候，据说也遇到了什么神迹，受此感化，直接就在这三座山中间最爱的那座山上修建了第一座神庙，用来供奉山神，三山教也是从那个时候开始正式创立。
后来教旨啊神庙啊修修改改，教徒增增减减，始终也没有发展出什么规模来，直到第五代教主，也就是再度遇上“神迹”的那个教主开始，情况就可谓是天差地别了。
首先便是在第一批“自来水”的山民的宣传下，周围的山民都对这三山教到底是不是真有两把刷子产生了好奇，反正干完了活儿闲着也是闲着，那三山教也是来者不拒，去看看也没有任何损失，就当是去玩了。
但这不去不知道，一去吓一跳，嘿，这三山教里边是有“真神”存在啊！
至于那三山教是如何降伏周围的山民的记载很杂，但大致是向这些山民们展示“神迹”来让他们真心诚服，并且这些神迹显然不是那些江湖上流传的三脚猫把戏，都是一些以科学道理为支持的障眼法而已，而显然是有病毒的能力支持的真货！
而那些本就见识不多，文化水平不高的山民一看这还了得，三山教供奉三神，他们直接把三山教给供奉起来了！