人族大势，暂告一段落。
自三皇五帝相继归位，歷经治水大业、九州划定、夏朝建立，人族气运如长虹贯日，浩浩荡荡，已然牢不可破地占据了天地主角之位。
文明薪火相传，制度日趋完善，繁衍扩张之势不可阻挡。
天道眷顾，地道扶持，人道昌隆，再无任何族群可撼动其根本。
洪荒诸位圣人的目光，也隨之暂时从这滚滚红尘、人道洪流中移开，转而关注更深远的天道变迁、教派气运与各自道场门庭。
首阳山 ，八景宫。
太清圣人静坐蒲团之上，气息縹緲深邃。
对於人族兴衰、王朝更迭，他始终秉持无为之念。
座下唯一亲传弟子玄都大法师，早已得传大道精髓，心性修为俱臻上乘，行事沉稳有度，深得老子“无为而无不为”之真意。
老子將一切与人族相关的气运维繫、道统彰显等事宜，尽数交由玄都处置，自己则几乎从不插手。
玄都亦不负师望，行事低调而有效，总能於微妙处维繫人教那一份超然却不可或缺的存在感。
老子对此甚为满意，八景宫中终日丹气繚绕，道韵天成，一派清净无为、与世无爭的祥和景象。
道法自然，不爭而善胜，足矣。
崑崙山，玉虚宫。
元始天尊高坐云床，周身瑞彩千条，庆云万丈。
他目光垂落，座下以广成子为首的十二金仙肃然听讲，气象庄严。
元始天尊对於教化门徒，向来严谨挑剔，重视根脚出身、心性品德与福缘深浅。
他所收弟子，皆为经过严格考验、符合玉清正统道义的有道之士。
个个根基扎实，传承清晰，尊师重道，气运绵长。
元始天尊时常为弟子讲道，剖析天机，釐清正道与旁门之別。
他看著门下弟子修为日渐精进，於人族之中亦多有布局，心中颇为自得。
气运清正，方是玄门正统，长久之道。
而对於截教那方面的喧囂，他內心深处常有不以为然，甚至隱隱觉得通天那是滥收门徒，泥沙俱下，恐非吉兆。
东海，金鰲岛，碧游宫。
此处景象与玉虚宫的庄严肃穆截然不同，真正是万仙云集，气象万千。
仙光瑞靄铺天盖地，各种奇珍异兽奔走翱翔，仙岛之上宫闕连绵，讲道、论法之音，此起彼伏，好不热闹。
通天圣人高坐七香宝座之上，听著下方无数弟子门人发自肺腑的声声“老师”，心头確实充满了开创大教，有教无类的成就感与喜悦。
如今的截教，门徒遍布洪荒，种族各异，出身不一，皆因通天为眾生截取一线生机的大愿与有教无类的胸襟而匯聚门下，號称“万仙来朝”，声势之盛，一时无两。
多宝、金灵、无当、龟灵等內门弟子修为高深，统御有方。
外门大弟子赵公明豪气干云，此等皆是截教栋樑，让截教蒸蒸日上。
然而，通天教主並非完全沉浸在表面的繁荣之中。
他那双能洞彻天机的圣眸，早已看到了繁荣之下的隱忧。
截教有教无类，来者不拒，固然匯聚了庞大气运与无数仙人，但也带来了巨大的管理难题与品性风险。
门人弟子数量实在太过庞大，龙蛇混杂，良莠不齐。
好的弟子自然让截教增光添彩，但同样有不少品性不端、根性浅薄、行事鲁莽甚至乖戾之辈混杂其中。
加之通天讲道隨性，往往隨机於东海开讲大道，凡能闻道，有所悟者，皆可称一声老师，其中不少便成了记名弟子。
而那些能在多次讲道中混个脸熟、表现出一定潜力或诚意的，则可能被收为外门弟子。
这种不拘小节、广开方便之门的收徒方式，固然体现了通天有教无类的胸怀，却也导致门人弟子之间修为、心性、品德的差別极大。