段恩明、张起、王强、王占：甘家四仆，甘平的忠实护卫。。
刘密乾：祖籍怀远，乃是关内道有名的商人，今年六十五岁，身子却十分硬朗，在家享受不起富贵生活，仍然跟着商队大江南北的行走，并对此感觉逍遥自在，对任何新奇事物都十分好奇。
大唐
李系：越王，敢作敢为，刚愎自用，龙腾军主将，三卫三万人。
段恒俊：内常侍，武功高强，亲李系一系，历史上曾于李系一起参与倒戈反李辅国，失败被杀。
安级昂：李系手下幕僚，李系的左右臂膀，为人奸诈阴险。
段秀实：为人沉稳，老实忠厚，睿智过人，能为节度一方的大才，是这个时代有名将之实却。
李萌：为大唐遂州刺史，定远侯立怀远之子，有小李候之称，以弱冠之年做上一上州刺史，文韬武略更胜乃父。
李隆基：大唐太上皇，唐玄宗。
李享：大唐肃宗皇帝。
江湖、世族、门派
屠天行：天魔宗将戮神宝典连到最高九重天的人物，九黎世族的高手。
屠毒：天魔宗上一代人物不才练到八重天吗我的天，八重天的屠毒就能让武尊叶青有去无回。他的眉尾上竖似刀，配上一副鱼眼，鼻子根部见断，年寿极为高耸，练台廷卫微微内敛，鼻息有力。口小而尖，唇薄无须，角为向上，齿黄而稀小，正个人显得凶险无比，散发着邪异的魅力。
无名：天魔神教大祭祀，邪恶而阴毒。
姬嬴：明夏世族掌皇，体态微微的发胖，雪白的发须微微跷起，神态显得慈祥可亲，年纪约莫在七八十岁
帝晟：东夷世族的现任掌控者。
唐天：唐门家主，唐宁霜之父，赵飞龙天医教主忠实拥护者，後成为赵飞龙一统江湖的军师。
唐宽：唐门大管家，由于他不是天医教中人，未被诅咒，一身修为深不可测，成为唐门第一高手，对唐门忠贞不二。
唐宁毅：唐宁霜之兄，才华毕露，武功高绝，是一位天生的商人，使他在遇到金融工程博士生的赵飞龙後，两人一怕即合後赵飞龙几乎垄断天下商业，他可谓出力不少，同时为赵飞龙组织天下第一的海军，赵飞龙十大名将军之一。
鬼都四使：高丽鬼都门四位高手，武功深不测，且身手诡异，赵飞龙最初遇到也只有躲得份。
地阴老人：魔教长老，行动诡秘，资料不详
赵亮：快剑手，第二刺客组织地狱门。擅长使用一暗带机括的刺剑，若被击中，即便是擦伤也没有活者的人，出道以来曾经接手刺杀过西北、东南武林数位名宿耄老，地狱门完全因为他才挤身与第二杀手门派。
张妙宇：神偷，性格放荡不羁，是一个二十多岁不到三十的青年，乃是空空门这代的传人，西北非常有名的神偷张妙宇，在西北作案数十起，不但有着一双顺手牵羊的好手，而且长着一双逃命的好腿，无论是官府还是名门大派追剿他数年而不得。
段天刀：乃是西北大名鼎鼎的断刀门的门主段天刀，此刻他正怒目地盯着张妙宇，因为张妙宇宇曾经三次光顾过断刀门。
杨玉环：仙媚派传人，仙媚派虽然是鬼羌世族一员，与天下谈之色变的九黎天魔教中散花派并列为南北两大媚教，九黎世族与鬼羌世族之所以能干涉朝政，多是通过这两派女子的功劳。
夏雨荷：江湖圣地飘渺圣殿二百年来唯一踏足江湖的传人，第一美女。
蓝秋水：天下情报组织传鸿楼女主人，商业才赋不可思议，与唐门唐宁霜并称为南霜北水意为稀有。江湖十大美女榜上第三，後因为一个赌约成为赵飞龙终生最爱的女奴，与秦红岑一起帮助赵飞龙建立了足以维护中华帝国的情报系统。
唐凝霜：江湖十大美女榜第四，但却用天下无双的仪容术遮掩住了她绝世姿容，见过她真正容貌的人屈指可数，与肃宗李豫儿子李适，有一段苦涩的初恋。但还是被赵飞龙笑到最後，与蓝秋水并称为南霜北水中之南霜，与拓拔新军支撑了整个帝国的商业网络。
郝碧莲：无尘宫大小姐，拓拔新军的追求者。
作品相关 第二节 唐朝生活及战备
更新时间:200687 1:42:00 本章字数:5590
皇帝服饰隋唐时期，南北统一，疆域辽阔，经济发达中外交流频繁，体现出唐朝政权的巩固与强大。在服装服饰上也达到空前繁盛时期。隋文帝厉行节俭，衣着俭朴，不注重服装的等级尊卑，经过20来年的修养生息，经济有了很大的恢复。到了隋炀帝即位，崇尚奢华铺张，为了宣扬皇帝的威严，恢复了秦汉章服制度。南北朝时期将冕服十二章纹样中的日、月、星辰三章放到旗帜上，改成九章。隋炀帝又将其放回冕服上，也改成九章。
将日、月分列两肩，星辰列于后背，从此“肩挑日月，背负星辰”就成为历代皇帝冕服的既定款式。冕冠，是古代帝王臣僚参加祭祀典礼时所戴礼冠。用作皇帝、公侯等所穿的祭服。冕冠的顶部，有一块前圆后方的长方形冕板，冕板前后垂有“冕旒”。 冕旒依数量及质料的不同，是区分贵贱尊卑的重要标志。凡戴冕冠者，都要穿冕服。冕服以玄上衣、朱色下裳，上下绘有章纹。此外还有蔽膝、佩绶、赤舄等。组成一套完整的服饰。这种服制始于周代，历经汉、唐、宋、元诸代，一直延续到清代，绵延两千多年。此图为唐代戴冕冠、穿冕服的帝王敦煌莫高窟220窟壁画。
隋唐五代服饰初唐的铠甲和戎服的基本保持着南北朝以来至隋代的样式和形制。贞观以后，进行了一系列服饰制度的改革，渐渐形成了具有唐代风格的军戎服饰。高宗、则天两朝，国力鼎盛，天下承平，上层集团奢侈之风日趋严重，戎服和铠甲的大部分脱离了使用的功能，演变成为美观豪华，以装饰为主的礼仪服饰。“安史之乱”后，重有恢复到金戈铁马时代的那种利于作战的实用状态，特别是铠甲，晚唐时已形成基本固定的形制，唐代的铠甲，据唐六典记载，有明光、光要、细鳞、山文、鸟锤、白布、皂娟、布背、步兵、皮甲、木甲、锁子、马甲等十三种。其中明光、光要、锁子、山文、鸟锤、细鳞甲是铁甲，后三种是以铠甲甲片的式样来命名的。皮甲、木甲、白布、皂娟、布背，则是以制造材料命名。在铠甲中，仍以明光甲使用最普遍。图为唐代穿明光甲及戎服的武士复原图。
中国民族歌舞
中国民族民间歌舞艺术，丰富多采，历史悠久。在我国历史文物和古代石刻壁画中，生动地刻画着大量的几千年前的歌舞形象。在我国第一部诗歌总集诗经中，记载了当时中原地区青年男女“无冬无夏，值其鹭羽”载歌载舞的盛况。历代的宫廷乐队，常表演各民族的歌舞节目，相继出现过不少杰出的歌手和舞蹈家。
舞剧，作为舞蹈、戏剧、音乐相结合的表演形式，在我国历史上源远流长。我国古典戏曲艺术