“很有趣哦，我讲给你听好吗”不等刘同寿有所表示，楚楚就已经有板有眼的背诵起来：“混沌未分天地乱，茫茫渺渺无人见。自从盘古破鸿蒙，开辟从兹清浊辨。古覆载群生仰至仁，发明万物皆成善。欲知造化会元功，须看江南异人录”
女孩没读过多少书，这时代的小说又不是纯粹的白话，想把这种长篇大论背下来，显然不是一件很容易的事。但楚楚偏偏这么做了，毫无疑问，是为了想让自己高兴。
清音入耳，软香在怀，体会着佳人的款款深情，刘同寿也是阵阵陶醉。
不过，听了片刻，他突然觉得这文风有些熟悉，尤其是开辟那首诗，如果把最后五个字换一下，岂不就是
西游释厄传
我擦，这位大神怎么突然把自己当做题材了亏得自己还到处找他呢
第205章 做到最好
事不宜迟，刘同寿立刻起身，带着楚楚找人去了。 有啥不喜欢的
“你换上男装，跟我一起去，这样就不担心了吧”
“真的”楚楚眼睛一亮。
“骗谁也不会骗我的小楚楚啊。”
能忽悠得皇帝五迷三道，刘同寿的口才可不一般，甜言蜜语一出，楚楚也是俏脸飞红。不过这一次，，她没象以往似的羞得逃走。而是踮起脚，在刘同寿唇上轻轻一吻，然后才娇笑着跑开了。
在礼教盛行的时代。这亲密举动实在有些不妥，然而，刘同寿身边的人都是一副见怪不怪的样子。这种情况他们见得多了，不光是在刘同寿身上，十几年前，他们也见过类似的场景。
一个无人注意的阴暗角落里，哑仆的身形悄然隐没，脸上已是老泪纵横。公子爷身上的变化，果然是万岁爷冥冥之中的庇佑啊，这性情。这行事作风，跟当年的万岁爷，完全是一个模子里雕出来的啊。
涉及到梦想的实现，梁萧奔走的很卖力，效率也很高，他想的很透彻。开门红搞好了，才有将来不是
另一边，蔡昂那边答应的也很痛快，痛快的让蔡府的下人都为之惊讶。这种没有预约的邀请，跟直接召唤没啥区别，自家老爷可是翰林学士，遍数京城，能对翰林学士招之则来的人又有几个
于是，在刘同寿发出指令后不到半个时辰，双方在丽春院碰面了。
刘同寿也觉得这个名字很耳熟，但他对这事儿本就无所谓，梁萧既然强力推荐，那就进去瞅瞅呗，总不至于碰见个叫韦春花的妓女吧
“刘”对这场期盼已久的会面，蔡昂早就在脑子里推演过很多遍了，腹稿也是打了无数。但最终还是百密一疏，在开头的称呼上，他却卡了壳。
这个时代，称谓是很有讲究的，尤其是在官场上。
一般来说，对这种即将成为上下级的，只要称呼字就可以了。但刘同寿的字，咳咳，谁叫，谁就有谄媚奉承的嫌疑。蔡昂本就是这么打算的，不过，他却不能做的太直白，特别是在初次会面当中，那会显得太过轻浮。
刘同寿将会面地点选在丽春院，也是出于类似的考虑。他召蔡昂去客栈，会显得太自傲，容易让蔡昂下不来台，好事变坏事；自己上门，又容易让嘉靖有想法，他可是天下独一号的天子门生，把蔡昂当做长辈，上赶子跑去拜会算是怎么回事
找个第三方，才是最合适的做法。
不能称字，平辈相称，还有号，但刘同寿连字都是刚取的，又况乎号以籍贯称之，倒是不错，但又容易把人给叫老了，只要想到，称一个年方弱冠的少年为刘上虞，蔡学士浑身上下都不得劲。
至于其他的，生员，或是刘同寿那个太常寺的虚衔，都不太合适，会给对方一种自矜，高高在上的感觉。久历宦海的蔡学士当然不会犯这种错误。
“刘修撰，久仰，久仰。”转了一大圈，蔡昂最终决定，用还没落实的那个官职来称呼，最为稳妥。
“蔡学士咦”刘同寿哪里想到，为了这个称呼，蔡昂居然做了这么复杂的心理斗争。他还没来得及拱手行礼，就被蔡昂的称呼闹得一愣。
蔡昂心下一松，知道如何化解初见的尴尬了，他呵呵笑道：“刘修撰还不知道吧琼林宴后，翰林院已经确定了朝考的章程因为陛下赐字探花与你，看重非常，故而从三鼎甲例，直入翰林院，授以修撰，可喜可贺啊。”
“原来如此”刘同寿终于明白黄锦最后嘱咐的那句话是什么意思了。
翰林院开了特例，事情显然不会就这么完了，这个清贵衙门乃是天下士人所望，他这个特例无疑要成为焦点。想混日子。也不能随意敷衍，否则丢的不光是他自己的脸，连带着皇帝的威严也要受损。
所以，他要想办法在这个职位上搞出点名堂来才行。想出彩。首先要搞清楚状况，而眼前这位翰林学士，显然是咨询的最佳人选。
略做寒暄，双方落座，话题就此展开。
“蔡大人，想在翰林院有些作为，应该如何”刘同寿直截了当的问道。
蔡昂全程参与了会试、殿试。只要他不是傻瓜，就能看出来自己的本质。那么，主动把自己的缺陷摆出来，也算是示好的一种方式。
刘同寿的用心良苦，蔡昂也是甘之如饴，他捻须笑道：“其实，也无非就是做学问，写文章罢了。就拿这修撰一职来说吧。修撰，顾名思义，就是以修撰文章为主。如果要细分的话，其中也有高下。”
“古往今来，无论王侯将相，对身前身后之名，都重视有加，所以，最上者，无过于秉笔青史，流传后世。”
“当然，修史耗时漫长。又有诸多先贤佳作在，对名声虽多有助益，但弊端也是不少。若能参与修撰前朝史籍，自是再好不过，奈何武宗实录已成，与你有同乡之谊的那位谢侍郎。正是因此而贵，现在可修的，怕是只有众皆弃之的伪元史了。”
“经史向来相提并论，先贤已渺，经典自