“茶杯。”元玉筝觉得这问题有点莫名其妙。
“然也。它现在是茶杯，因其‘空’，故能盛水，能盛茶。若我此刻用顽石将其填满，它还是茶杯吗？”
元玉筝若有所思。
“它依旧是茶杯之形，却已失茶杯之用。”辩机声音平缓，却字字珠玑，“人心亦然。挂碍，便如那顽石。并非要你将心中所系之人、所念之事尽数抛弃，那非佛法，乃是绝情。佛法所言的‘无挂碍’，是让你将这些顽石，化作杯中之茶水。茶水可满，亦可空，来去自如，不增不减，而茶杯，始终是那个茶杯。如此，方能‘远离颠倒梦想’。”
一番话说得元玉筝茅塞顿开。
这些天杀的老和尚，只会让她“放下”，让她“不动”，却从不告诉她怎么做。而辩机，却用一个简单的比喻，让她明白了其中的关键。不是要“扔掉”，而是要“转化”。
从那以后，他们的交流越来越深。
他们不再仅仅局限于经文本身。有时候，元-玉筝会不经意地提起宫中的一些事。她不会明说，只是用一些隐晦的词句。
比如，她会说：“今日读到‘人彘’之典，方知世间竟有如此酷烈之刑，令人不寒而栗。”
而辩机，总能听出她话里的深意。他会合上经卷，轻声说：“佛观一滴水，有八万四千虫。人心之恶，甚于虎狼。公主殿下身处之地，如行刀山火海，更需一颗清净琉璃心，方能照见妖魔，不为所伤。”
他从不安慰她，也从不劝诫她。他只是像一面镜子，清清楚楚地照出她所处的困境，然后，再递给她一块擦拭自己心灵尘埃的抹布。
渐渐地，元玉筝发现，自己来藏经阁，已经不仅仅是为了请教佛法了。她开始期待与他交谈，期待看到他那双平静无波的眼睛，期待听到他那能让人瞬间安静下来的声音。
他成了她在这污浊世间，唯一的，可以倾诉而无需设防的……精神上的知己。
她向他借阅了一卷又一卷的经书，每一卷，都带着他亲手抄录的字迹和独特的墨香。这些经卷，成了他们之间最隐秘也最纯粹的媒介。通过这些无声的文字，他们的精神世界，早已紧紧地交织在了一起。
她不知道，在她眼中，辩机是解她心结的良药。
而在辩机眼中，她这个来自红尘最深处的公主，又何尝不是他修行路上最大的一场“考验”，或者说，“机缘”呢？
他渡她脱离苦海，而她，也在用她的痛苦、她的挣扎、她的鲜活，来渡他那颗早已如古井般死寂的佛心，让其重新泛起涟漪。
这藏经阁，名为藏经，实则，藏着两个孤独灵魂的相互取暖。