第1134章上门拜访
张公子不知道眼前人对他的怜悯，脸上还挂著热情的笑容呢。
「哎呀！竟是许兄————大驾光临！有失远迎，有失远迎！」
他对于有人登门拜访，而且是许宣这样的人物来访，是发自内心地感到高兴。
毕竟，他们家因为官职的特殊性和最近几任的「高损耗率」，早已是门庭冷落。已经很久没有有分量的客人主动上门了。
而许宣是今科会试中声名鹊起的风云人物，更是南方士子中隐隐的代表人物。
能与这样的才子结交，对不怎么懂事的张公子个人处境而言，无疑是件好事。
但他不知道，这位温文尔雅的许才子此番前来除了探病，还存著棒打鸳鸯的「险恶」
用心。
主客在厅堂稍坐，商务性地交流了几句闲话后，一位步履沉稳的老管家走了过来，对著许宣躬身一礼：「许公子，请您移步书房。」
许宣闻言，心中微微一动，面上却露出恰到好处的关切与一丝疑惑：「哦？太史令大人————不是贵体违和，需静养不宜见客太久吗？」
一旁的张公子立刻接口，脸上带著一种混合了得意与庆幸的神色，解释道：「许兄有所不知。家父前些日子确实是病体沉重，不过宫里赐下了一批新炼制的金丹」，服用之后气血通畅，精神健旺了不少！」
语气里不无炫耀的意味，仿佛在无声地宣告我们张家虽然身处「高危」职位，但圣眷仍在。
为了在同届才子面前进一步表现自己的「能耐」和「孝心」，又压低了声音带著点「你知我知」的亲近感补充道：「其实啊，家父起初不想服用那金丹的。还是我再三恳求，陈说利害，言明此乃陛下天恩不可辜负，父亲才终于点头服下。」
这番话，既标榜了自己的孝行和「远见」，又将父亲服用金丹的「功劳」揽在了自己身上。
许宣听完，沉默了一瞬。
随即脸上露出一个混合著钦佩与感慨的表情，拱手道：「张兄孝感动天，实乃家国之幸。」
寒暄完毕，穿过庭院回廊，向深处的书房走去。
当一行人走到距离书房大门尚有十数步时，许宣过人的灵觉「看」到了一幅并非肉眼可见的景象。
周遭的现实景物仿佛瞬间褪色，取而代之的是一片深邃无垠的漆黑宇宙，背景是璀璨浩瀚仿佛永恒不变的星空。
在这片意识的星空中，有巨大而真实的星辰，沿著某种玄奥莫测的轨道缓缓运转。
能清晰地「辨认」出火星、木星、土星等被一种无形的力量归为「阳」性，散发著灼热、扩张、刚健的气息；而运行轨迹更快、更接近「中心」的水星和金星，则被归为「阴」性，呈现出内敛、柔润、变化的气质。
阴阳交织，彼此牵引、排斥，又形成一种动态的平衡。
所有的星辰一丝不苟地沿著既定的轨迹运行著，分毫不差，蕴含著天地至理与宿命般的韵律。
对于眼前这突如其来的幻象，许宣脸上没有露出丝毫惊讶或慌乱。
「这是————历史的底蕴。」
想当初，他第一次踏入崇绮书院的书库时灵觉也曾被触动，眼前浮现过诸多恢弘异象。
浩然正气如长河奔涌，山川河岳的虚影沉浮，日月星辰交替轮转，甚至隐约有孔子、
孟子、荀子等先贤圣哲的模糊身影与教诲之声回荡。
那并非幻觉，而是书院底蕴，是知识与道理浓缩到极致的「道韵」共鸣。
眼前这太史令书房中浮现的星空幻象，原理类似。
这说明，书房内定然收藏著某些了不得的典籍正本。
顺便提一句，崇绮书院里那几卷「圣人手书」真迹，许宣早就凭借超凡的感知力找到了。
不过没有选择拿走，而是让它们继续留在原本的位置，作为书院真正的「镇院之宝」
和气运节点之一。
「吱呀」一声，书房的门被老管家推开。
「请许公子稍坐，老奴去搀扶老爷过来。」
之后许宣一边应付著这位痴情公子哥，一边目光看似随意地扫视著这间书房。
书房不大，极为雅致整洁，靠墙的书架上整齐码放著大量典籍。
《太玄经注》、《玄图》、《玄经》、《浑仪图注》、《算罔论》、黄帝飞鸟历》等等都有。
除此之外，还看到了几本熟悉的著作，是秦教授的几本数理类专著。
最后的目光停留在了书案旁边一个单独紫檀木架上，平放著一本古老书卷。
《灵宪》。
那闪耀的星光，无垠的宇宙背景幻象，其源头正是从这散发而出。
「若是原本的话，那就可以理解了。」许宣心中暗道。
《灵宪》是九州历史上第一部系统地阐述天文学理论的著作。
提出了宇宙形成的三个阶段，极具哲理与想像力：
首先是「溟滓」，指的是气的原始状态，一片朦胧未分的混沌。第二是「庞鸿」，元气开始发动、运动，彼此连结在一起，形成一种宏大而混沌不分的状态，是为「有」的初始。第三是「太元」，元气进一步分化，产生了刚柔、清浊、阴阳等相对属性，天地由此各自形成，阴阳交互，四时运行，万物随之化生。
有点类似宇宙大爆炸的那个感觉。
不仅如此，《灵宪》更认为宇宙是无穷无极的，明确了时间与空间的无限性。
提出了以「气」为基本构成的自然观，将天地万物、星辰运行、乃至各种自然现象，都归结于「气」的不同形态、运动和相互作用。
这套理论，在当时乃至后世，都是相当了不起的系统性的对于天地宇宙的认知。
许宣作为「外地人」，其知识体系无疑是「超前」的。
然而，即便如此也不能用自己原有的认知去否定这套理论。
因为这个世界上，真的有妖魔鬼怪、仙佛神圣，有灵气、煞气、浩然正气、香火愿力————这些超凡力量的本质，似乎确实更接近于「气」的某种特殊形态或高维运作。
说不定，张衡等古代先贤通过观测与感悟提出的「气」本论，反而更贴合这个超凡世界的底层逻辑。