蛊术是巫术的一种，巫术则以南疆十万大山为祖地，据说这里是上古巫族生活的地方，巫术也是从巫族流传下来的。
也有人说苗族、壮族等都是上古巫族的后裔，虽然我从查证，但是巫术确实都是从这里传承下来的，不过到如今已经式微，而且演化出了很多的流派。
即便是现在一些山里的寨子还是有巫医存在的，不但给人看病，还占卜问神。
古阿婆大名早已经没有人知晓，因为今年古阿婆已经一百一十多岁了，算是大山之中苗寨最长寿之人，而且到如今身体硬朗，说她六十也有人相信。
不过究竟是年纪大了，古阿婆现在已经不出山了，常年居住在十万大山之中的苗寨。
苗人分为生苗和熟苗，熟苗是多少年和汉人杂居的，甚至已经和汉人通婚，虽说还是苗人，但是生活习惯和汉人已经一般无二。
至于生苗说的则是那些一直生活在十万大山之中的苗人，这一部分苗人如今已经很少了，毕竟都愿意过好日子，没有人愿意在大山里受苦。
说受苦一点不假，近山的还好一些，如今大部分地方已经通了电，甚至半数也修了路，但是还是有一部分就连电都没有通上，还过着日出而作日落而息的生活。
古阿婆所在的古塔寨就是一个这样的寨子，坐落在十万大山的深处，到现在没有通路，周围三四个寨子所谓离得近也有几十里，离着最近的镇子更要四五百里。
丁瑶来过古塔寨，她说两年前来的时候，是为了给丁教授看病，那时候还需要翻山越岭的走山路，最好的路段也就是一条机耕道。
古塔寨没有通电，那里没有电视也没有手机，寨子里的苗人过得很朴素，如今还秉承着古老的规矩生活，和外界来往很少。
丁瑶这一路上说了不少古塔寨的事情，对于我们这些生活在发达地区的人来说，这里就是一片世外桃园，在这里没有生存压力。
古塔寨是附近几个寨子里最大的一个，人口将近三千人，绵延七八个山头。
寨子里没有太多的现代气息，我们这些外地的年轻人来这里可能有些受不了，毕竟在古塔寨没有手机刷短剧，也没有电脑可以玩游戏。
不过即便是山里的这些生苗也没有小说里说的那样闭塞，其实也了解外面的事情，只是没有融入外面的世界而已。
如果非要打个比方，那就是这里的苗人还生活在上世纪八十年代，吃的是自己种的粮食和蔬菜，吃的是自家养的鸡和猪，还保留着杀年猪的习俗。
至于传说中的什么情蛊什么的都是无稽之谈，苗族少女多情不假，那也只是因为苗人对生活的解读和我们汉人不一样，没有那么多的教条。
进入寨子不需要担心会中蛊，懂得巫术或者蛊术的都是极少数的人，不存在所有人都懂得蛊术或者巫术，那都是别人乱传的。
过了五里溪寨子之后，就没有柏油路了，我们就只能走山路，好在这次只留下强子去养伤，王涛四人都跟来了。
从五里溪寨子过去向西南差不多近三百五十里，才能见到图巴寨，经过图巴寨再走六十余里便是古塔寨。