“非遗纪元”总部最大的会议室，今日布置得与往常不同。撤掉了冰冷的投影设备和现代化的长条会议桌，取而代之的是一圈沉稳的实木座椅，围成一个象征平等与交流的圆弧。座椅上铺着李阿婆亲手染制的靛蓝色扎染坐垫，空气中弥漫着若有似无的檀香，试图安抚着某种无形的紧绷。
林砚站在门口，亲自迎接每一位到来的传承人。她穿着一身素雅的改良旗袍，颜色是温润的米白，没有过多装饰，只在襟口别了一枚小小的木鱼胸针——与李阿婆送她的那个挂坠同源。这是沈砚心的建议，他说，今天不需要商业精英的形象，需要的是展现尊重与诚意的后辈姿态。
李阿婆在孙女的搀扶下最先到来，布满皱纹的手紧紧握了握林砚的手，浑浊却清亮的眼睛里带着担忧，也带着一丝鼓励。紧接着是苏州来的张清远师傅，一身藏青色中式褂衫，面容清癯，不苟言笑，只对林砚微微颔首，便拄着拐杖，腰背挺直地走了进去。陕西的王铁山师傅声如洪钟，人未至，声先到，带着西北汉子的爽直，但今日眉宇间也凝着一抹化不开的凝重。陆陆续续，十几位来自天南海北、代表着“非遗纪元”合作基石的核心传承人悉数到场。
他们是中国传统技艺活着的丰碑，是“非遗纪元”故事的起点，也是今天这场听证会真正的主角。
会议室内，茶水氤氲着热气。没有主持人，没有流程表。林砚在圆弧的一个普通位置坐下，沈砚心和周锐分坐两侧。周锐今日难得地沉默，收起了平日里的锋芒，只是目光不时扫过在场的传承人，评估着他们的情绪。
林砚环视一圈，目光真诚地拂过每一位老师傅的脸庞，他们脸上有风霜，有专注，有属于手艺人的执拗，此刻，也或多或少带着疑虑、不安，甚至是一丝被外界舆论牵连的委屈与愤怒。
她轻轻吸了一口气，开口，声音清晰地回荡在安静的会议室里：“各位老师，阿婆，师傅们，今天请大家来，没有别的目的。外面风大雨大，很多话传得变了味道。我们关起门来，是一家人。今天，我们不听汇报，不画大饼，只想请大家说说心里话。我们‘非遗纪元’做得不对的，不好的，让大家受了委屈的，请大家尽管说。我林砚，和我们整个团队，今天就是来听的。”
没有华丽的辞藻，没有推诿的开场，直截了当，将姿态放到了最低。
短暂的沉默。
王铁山师傅率先打破了寂静，他性子急，嗓门大：“林丫头，外面都说我们把老祖宗的东西卖贱了！说我们为了挣钱，把手艺搞得花里胡哨，不伦不类！我老王听着憋屈！我们乌铜走银，哪一道工序省了？哪一件作品不是汗珠子砸出来的？怎么到了别人嘴里，就成了快消品了？”他情绪激动，拳头攥紧，古铜色的脸膛因激动而泛红。
“王师傅，您别动气。”林砚温声安抚，随即转向所有人，“王师傅说的，正是我们今天要直面的事情。外界批评我们‘过度商业化’、‘课程快餐化’，我想知道，在各位老师看来，我们现在的课程，有没有这样的问题？大家在实际带徒弟……带学员的过程中，遇到了什么难处？”
话题被引向了核心。
一位来自江西的陶瓷老匠人犹豫了一下，开口道：“林总，说实话……现在上课，是比以前赶了。以前带徒弟，光揉泥就能让他揉三个月，感受泥性。现在……一堂课，拉坯、修坯、上釉，恨不得一气呵成。孩子们是做出个杯子碗了，高兴，可那手感……差得远哩。”他摇着头，语气里满是惋惜。
这话像是打开了闸门。
“是啊，”另一位木雕师傅附和，“我们讲究‘刀下有神’，现在课程里，大部分时间都是助教在帮学员用机器打磨，最后象征性地让学员刻两刀……这……这味道不对啊。”
“还有那些故事，”一位绣娘轻声补充，“以前我们学艺，师傅会讲针线里的老讲究，图案里的好寓意。现在课程时间紧，这些常常就省略了，或者让助教念一遍稿子……冷冰冰的，没了温度。”
发言越来越多，起初的拘谨在共同的话题下消散。传承人们你一言我一语，诉说着在“标准化”、“高效率”要求下，技艺传授被压缩、被简化带来的失落与无奈。他们感激“非遗纪元”带来的收入和关注，但更深层次的，是一种技艺尊严和传承严谨性受到挑战的焦虑。
沈砚心认真地听着，不时在笔记本上记录着，脸色沉重。这些鲜活具体的例子，比他那份数据报告更直观，也更刺痛人心。
周锐的眉头越皱越紧，他忍不住开口：“各位老师，我理解大家的心情。但市场有市场的规则，我们要生存，要发展，就必须考虑效率和规模。如果完全按照传统的师带徒模式，我们根本无法服务这么多想了解非遗的学员……”
“周总！”林砚出声打断了他，语气温和却坚定，“今天我们先听，不说。”
周锐愣了一下，看着林砚平静却不容置疑的眼神，将后面的话咽了回去，有些烦躁地靠回椅背。