【＃都说女性享受到了更多的性别红利，为什么社会却倾向于生男孩？＃】
【一句话能说明白：
如果一头驴1000，一只猫也1000，以一个农村人的视角，你会买驴还是买猫？
这就是生男孩的动力。
同样一句话说明白：如果家里有点闲钱，把猫和驴都买了，你是让猫拉磨，还是让驴拉磨？
这就是穷养男富养女的原因。
你这个问题也等价于“都说猫享受了物种红利，为什么农民却优先买驴？”
实际上你也知道，驴住驴棚，猫进屋，驴拉磨，猫晒太阳，驴老了全家吃驴肉，猫老了堆个小坟包全家哭。
的确，农民优先买驴，但驴有物种红利吗？】
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大明，洪武年间。
翰林院。
翰林应奉“答禄与权”正提着茶壶给同僚续水，视频刚播完，他手上顿了顿，壶嘴差点偏了方向。
“例子倒是通俗易懂，”他把茶壶搁回炉上，转身坐回椅中，眉头微皱，“可他们所谓的‘女性红利’是什么？”
旁边的翰林典籍孙蕡与翰林典簿瞿庄对视一眼，也露出思索之色。
是啊，后世的“女性红利”，到底是啥？
女子也可读书？
历朝历代，男女虽不可同堂，但有钱的请坐馆，稍穷些的送女塾，虽不及男子进学普遍，却也算不上红利吧？
女子当官？
历朝对女子的官职多有特殊限制，后世倒是比历朝强些。
但这应该也算不上红利吧？
总不能是生男生女都一样吧？
有权有势的，谁不生儿子？
即便生不出，也得招个上门女婿，让孙子随母姓。
三人面面相觑，越琢磨越糊涂。
答禄与权把茶盏往桌上一搁，索性不想了，嘴角浮起一丝自嘲的笑容：“依我看，不过是以性别矛盾，掩盖阶级矛盾罢了。”
“没有人，比我更懂阶级矛盾。”
孙蕡和瞿庄愣了愣，随即拱手笑道：“道夫先生，言之有理。”
答禄与权这话倒不是虚言。
若论古代人对阶级矛盾的了解程度，蒙古人大抵能排进前三。
答禄与权是蒙古贵族，还是至正二年的进士。
他见过塞北草原上，底层蒙古牧民被贵族强征牛羊、卖为奴婢。
也见过河南、山东的军户里，蒙古兵和汉人农夫一起扛着锄头逃荒。
最后，汉人农民、南人工匠、蒙古军户、色目贫民，不分男女、不分老幼、不分民族，举着锄头、木棍，喊着“杀尽不平方太平”的口号揭竿而起。
一人造反，万家相从。
一呼而起，天下皆同。
然后，大元朝就被一群底层人送进了坟墓。