肖大山随着大军开拔回京，那一路也算是急行军了，因为没有带辎重，所以平均每天都日行70里到100里路，赶上马车的行进速度了。
一路急行军，一直走了20多天，也就是离京都近了，为了以最好的面貌呈现在众人面前速度才放缓了，日行40里路。
等到了京郊的时候，肖大山他们一个个都整装待发。
听说有凯旋之礼。
凯旋之礼就是核心的迎接仪式。大军得胜班师时，需演奏专门的凯乐、高唱凯歌。皇帝或派遣重臣至都城郊外迎接，甚至亲临。军队携带战利品和重要俘虏，以示武威。
听六王爷说，这次大胜归朝，皇帝派了太子亲自来迎接慰劳凯旋的将士。
肖大山一路上心里一直打鼓，等真正看到了来迎接的队伍时候，肖大山才惊觉战争是真的结束了，自己以后可以安稳的过日子了。
肖大山站在队伍里，一直等候着命令。不知道过了多久，肖大山看到六王爷和几个元帅将军随着来迎接的队伍离开。
喧闹的敲锣打鼓声也慢慢淡去。
不久，肖大山他们就收到了原地安营扎寨的通知。
接下来的两天肖大山他们没有接到旁的通知，倒是第三天，太子等高官显贵亲自到都城近郊迎接并慰劳凯旋的将士。
这次真的能看出来是迎接慰劳凯旋的将士了。
太子到来，营地里摆了整整齐齐的酒桌，上面摆满了酒肉，太子坐在上首，举杯，激昂的说着什么，肖大山离的近，听了一些，但是都是文绉绉的。
最让肖大山他们这些当兵的高兴的，就是太子除了酒肉之外，带来的绢帛等慰劳品了。
这些东西肖大山自己个用不上，但是可以留着给家里人用啊，在不济还能拿去换钱。这一匹绢布拿出去能换个1-2两的银子，有谁不欢喜的。
等郊劳结束了，肖大山他们一直安营扎寨在郊外，等着上面的吩咐。
没过几天，就到了三月。朝廷的消息传来了，要举行田猎。
这事本来和肖大山他们也没有太大的关系，但是这次参加田猎的还有蛮夷代表。
军中就选了几个在战场上功勋大的人参加，也是变相的威慑蛮夷。
肖大山当之无愧的被选中了。
田猎开始，一开始就是举行“衅鼓，衅旗”的仪式。
“衅鼓，衅旗”是一种古老的祭祀仪式，用血涂抹在新制成的战鼓，军旗（衅鼓，衅旗）或重要兵器上。
凯旋后也会重复此仪式，既有祭祀器灵感谢其庇佑的含义，也带有厌胜驱邪的巫术色彩。
所以这次在胜利后组织的大规模田猎活动时，这种仪式自然少不了。等仪式结束了，“衅鼓，衅旗”的车甲衅而藏之府库。
这次朝廷举行田猎具有三重目的：一是军事检阅，通过狩猎演练阵法、保持军队战斗力；二是娱乐庆祝，将猎获的禽兽用于宴饮，兼具实用与娱乐功能。三是威慑蛮夷。