自清太宗皇太极重用汉人秀才范文程以来，顺治帝更是加速汉化，启用许多汉人士子。
康熙击败鳌拜之后，立刻将魏裔介、熊赐履等汉人大儒提拔起来。
用汉人，来治理汉人的天下。
得到汉人士子的认可，大清国亦能安稳。
抵达曲阜时，孔氏后人、衍圣公孔毓圻率族人及地方官员在城外跪迎。
康熙下轿，亲手扶起年迈的衍圣公，温言抚慰，尽显礼贤下士之风。
祭孔大典被安排在了次日。
这一天的孔庙，气氛庄严肃穆到了极点。
大成殿前，古乐悠扬，佾生手持羽翟，翩翩起舞。
整个仪式严格遵循古制，分为迎神、初献、亚献、终献、撤馔、送神等环节 。
康熙身着最高等级的礼服，亲任主祭官。
在司仪官高亢的唱喏声中，他缓步走上月台，来到孔子牌位前。
在场的所有人都屏住了呼吸，他们将要见证历史性的一幕。
康熙神情肃穆，整理衣冠，随后在蒲团上跪下，郑重地行了三跪九叩之礼 。
所谓三跪九叩，康熙一叩大清列祖列宗、二叩大清苍天，三叩正是第一次南巡时，明太祖朱元璋。
而他人生中第四次三跪九叩，则是孔夫子。
“跪，”司仪朗声喊道。
康熙跪下，伸手做膜拜礼。
“兴。”康熙站起身来。
“跪......”
“兴......”
这九次叩首，叩响的不仅仅是殿前的青石板，更是天下读书人的心。
一位来自白山黑水的满洲皇帝，向两千多年前的汉族圣人行此大礼，其背后蕴含的政治意义不言而喻。
这表明康熙将儒家思想奉为立国之本，将自己视为中华道统的继承者 。
礼毕，高士奇上前，展开一篇早已拟好的祭文。
“维康熙二十八年，岁次己巳，皇帝玄烨，敬遣……谨以牲帛醴齐，致祭于大成至圣先师孔子曰：‘维帝王继天立极，必崇儒重道，以厚风俗。惟师，生于周末，删述六经，垂宪万世……朕缵承大统，夙夜拳拳，思所以治平天下，咸归于道。兹特躬诣阙里，敬修祀事，以表达朕之崇仰。尚飨！’”
祭文言简意赅，既表达了对孔子的无限尊崇，又巧妙地将清朝的统治与儒家道统紧密相连。
孔子的后人、山东当地的官员人等，皆咋舌不已。
尤其是孔子的后人，对于康熙如此重孔，既惊讶，是又高兴。
祭典之后，康熙并未立刻离开。
他仔细端详着大成殿内自己五年前所题的“万世师表”匾额 随后召集了曲阜当地的几位知名儒生和孔氏族学中的优秀子弟进行座谈。
“尔等平日所读何书？于经义可有心得？”康熙的语
气如同家常闲话，但每个问题都切中要害。
一位年轻的士子答道：“回皇上，学生等主修四书五经，以朱子集注为本。然亦感当今之务，与古时多有不同，常思经世致用之道。”