大隋十年的初夏，长安百家书院的一则消息传遍了天下大江南北。
太子杨小白，不止敢请佛门和圣门的人进书院教书，居然还开设了哲学思想一课，邀请道门，儒门，佛门，圣门的人一起进来任课，让他们自行吸引学生。
天下无不为之哗然。
汉室倾颓，儒家也跟着没落，魏晋时期，清谈之风让道学又兴起，后佛门强盛，儒家传承却一直不曾断绝，仍然还是在朝廷为官者的主流学问。
在他们的攻势之下，圣门，那真的就是个必须得隐匿起来艰难求生，也登不上大雅之堂的混杂之派。
在朝廷为官者，和有儒学传承的世家大族，大家可以正视道家思想，毕竟这是和他们一脉相承的，有的时候看看老子庄子，也能学到治国之道。
可以无聊时谈谈佛理，但你要让他们学这东西，以后去大隋为官，那大家还是想得很清楚的。
尤其是圣门，在他们眼里就是一群有武学传承的魔门疯子，这种玩意儿，跟着他们学思想，能学到什么？
道家的思想变也罢了，太子若是要将佛门和那圣门的东西一起搬上台面，让以后来大隋为官的学子们尽数学习……
那是坚决不可能的。
一时之间，朝廷内外的反对者数不胜数。
对这件事情有意见的人纷纷上表，一份又一份的弹劾奏折，摆在了杨坚与独孤迦罗的案桌上。
杨坚：“……”
他无力的眼神看向独孤迦罗：“要不，咱再吵一架吧？”
独孤伽罗虽然也很想答应，但是这种事情可一不可再二。
上一次用这招来打压佛门，可这一次其他人未必肯帮我们了。
杨坚：那咋办呀？
独孤伽罗：别管了，就相信小白的智慧吧。
本以为自己干一个得罪宗室的事就已经很艰难了的杨勇也闭嘴，不说话了。
好吧，和得罪宗室这种事情比起来，他弟弟要干的这桩事，确实更是让人心惊。
这事儿太大，大到杨勇都觉得，小白把宗室的事情丢给他，还真不是故意刁难他。
毕竟小白自己都决定向天下佛道、黑道、儒门的人开战了。
而面对天下人的质疑，小白很快给出长安百家书院要聘请的四位思想哲学老师的名单。
儒门代表：王通。
此人虽还年轻，却已学贯百家，儒学为根，融合佛道，不空谈仁义。而是将历代的思想与治国平天下的根本方略相结合，务实得很。
道门代表：袁天罡。
这位宁道奇举荐的道门奇才，名声并不为人所知。
对外放出的消息，是太子说他对天文、历法、相术、风水都有着无与伦比的天赋，尤其通《易》。
佛门代表；信行禅师。
这位僧人创建了三阶教，主张“普法”。
这个法当然不是法律的法，而是佛法的法。
这位禅师认为一切佛经皆可修行，不空谈佛法，而是更爱将佛教的慈悲智慧应用于社会救济，人心教化之中，强调入世修行。
圣门代表：左游仙。
左游仙出身老君观，虽为道家一脉，可却与其他道统并不相同。
他出身清贵，又带着圣门的邪意，讲的是道家的东西，不会让其他三家对他联合攻之，又与传统道家有区别，可以代表圣门的亦正亦邪的一部分特质。
除了道门的袁天罡没什么人知道，剩下的三位那都鼎鼎有名，哪怕是年轻的王通。
这份名单一放出来，天下想求学的人，或者对这几位心向往之的，就已经很想赶往长安，考上书院，得到一个跟着他们学习的机会。
至少知道教学的老师是他们之后，天下人也都知道太子对书院的管理是认真的。
不认真，不会请来这四家的大才。
长安的百家书院，以后定然会成为大隋的第一教育圣地。
而关于大隋未来的主要思想，到底花落谁家，似乎就是依靠未来书院学生们的选择了。
一想到这里，谁都忍不住为自家学派的未来开始激动起来。
与此同时，太子还宣布，在今年七月份，长安百家书院入学考试之前，这个炎炎夏日，他会邀请四位哲学课的老师做一个公开讲学。
这四位聘请的学哲学课，老师都会各自讲述自己的核心思想。
太子小白，广邀天下人才来长安，一起听学研讨。
时间是八月初五，地点是长安百家书院大礼堂。
这则消息一放出，天下又是一阵哗然，数不尽的人开始收拾东西，赶往长安。
大兴城就在长安边上，那里的人，也都已经开始先来长安，想占个好位置了。
长安修建多年的道路和那些空置房屋，终于有了用处，开始迎接一波又一波的外来客人。
鲁妙子端着自己从店里带来的羊乳冰沙，登上圣门人聚集的茶楼。
无视那些或冷脸，或邪笑，或似笑非笑的表情，他精准的走向祝玉妍的方向。
“祝门主，谈话累了吧，天也热了，用点冰的，消消暑气。”
在外人面前，鲁妙子把对祝玉妍的称呼从祝姑娘改成了祝门主，很是尊重。
祝玉妍看了一眼推到自己面前的羊乳冰沙，幽幽轻叹一声，“还是鲁先生你知道心疼人家哩。”
其他圣门中人也不想吃他俩的狗粮，直接就问坐在一旁慢慢饮茶的左游仙：“旁的事倒也罢了，此事关乎我们圣门的名誉。子午剑，你到底要在下个月初五讲些什么。”
“那儒门佛门的东西，闭着眼都能想出来是讲什么。你可别被他们压了风头，丢了圣门的脸。”
大家门派不同，功法不同，门派思想与个人思想也不尽相同。
但在整体的佛道儒面前，他们又都是一群被打压了不知多少年的小可怜。
左游仙依旧慢慢品茶，不急不缓，很享受这种被其他人瞩目，又奈他不可的状态。
又有人道：“左游仙，你要是想不出来，那一天到底讲什么，不如换我上去。”