光尘方丈一见不敬，竟如此失态、这般热情，实是有绝大缘由，非为逢迎，实为宗门存亡之忧所迫。
佛门之中，自古以净土、禅宗为两大巨擘，并称江河，浩荡天下。
禅宗讲究“传佛心印、明心见性”，不立文字，直指人心，对弟子根器悟性要求苛严无比，行便是行，不行便是不行，宁缺毋滥。也正因如此，禅宗千百年来，总能炼就一批绝顶精锐，以少而精之姿，雄踞佛门之巅，便是藏传密宗以灌顶传承、代代蓄力之法，也始终被其稳稳压制。
净土宗却大不相同。
此宗以“念佛往生”为旨，广开门路，普度众生，不重根器，不挑贤愚，但凡口诵阿弥陀佛，便可入其门墙，算是净土弟子。是以千百年来，信众遍天下，香火之盛、人数之广，佛门无出其右。
若论传承之法，禅宗如千锤百炼，铸一剑；净土宗则似广撒网罗，盼真龙——只消信众基数足够浩大，总能从中淘选出几个可塑之才，支撑门庭。
此法原本无错，净土宗能有今时今日的地位全靠此法。可门开得太宽，路便难免杂芜。
弟子良莠不齐，鱼龙混杂，更有作奸犯科之徒、亡命避祸之辈，借着佛门清净之地藏身。久而久之，暗流涌动，邪心暗生，终于在一干奸人有心操弄之下，当年净土宗一支普通的白莲结社，竟脱壳而出，化身为祸天下的白莲教。
白莲教初起之时，席卷之势惊人，带走了净土宗近半精锐与大半财产，几乎将宗门根基抽断，险些令这千年祖庭一蹶不振、就此断层。
虽经数代艰难支撑，靠着天下第一的信众基数，勉强保住“佛门大宗”的面子，可内里精锐凋零、人才匮乏之痛，唯有净土宗高层自己心知肚明。
更令光尘方丈这一辈长老忧心忡忡的是，白莲教远去之后，宗门元气大伤，留下的空白竟再也填不回来。
偌大净土宗，万千僧众，这数十年来，新生代中竟无一人踏足先天境界，高手凋零，后继无人，盛名之下，实则虚弱。
而天台宗，却出了一个不敬。
年纪轻轻，佛法深厚，踏破先天，被禅林暗尊为“不敬罗汉”，是佛门百年难遇的先天新生代奇才。
光尘方丈一见真人亲临，如何能不惊喜若狂、异常热忱？
今日敬他一分，便是为日后净土宗留一线生机。
将来宗门若再有大难，眼前这位少年高僧，念在今日一晤之谊，随手帮衬一把，便是整个净土宗的大幸。
是以方丈宁可中断早课准备，亲自匆匆出迎，礼数之恭，态度之热，全是发自肺腑，半点不作伪。
不敬听方丈这般赞誉有加、礼遇逾恒，心中微感意外。他虽早知净土宗与白莲教有世仇深怨，却万万没料到，这千年名门祖庭，如今竟已落到人才凋零、精锐不济的窘迫境地。
但光尘方丈如此盛情，一片热忱出自肺腑，他身为佛门同道，自不能视而不见、失了礼数。
当下微微一笑，双手合，边走边与方丈从容客套。
“方丈太过抬爱，贫僧不过是守本分、持正见，略尽绵薄微力罢了，当不得‘罗汉’二字。今日冒昧惊扰宝刹清修，已是心中不安，劳方丈亲自出迎，贫僧更是惭愧。”
光尘方丈连连摆手，哈哈一笑，神色间愈发亲近。
“大师太谦！以大师之佛心、胆识、功业，便是真罗汉现世，也不过如此！老衲早想一睹风采，今日天幸得见，乃是我东林寺上下之福啊！”
不敬见他真诚热忱，便顺势放缓脚步，回过身去，将身后众人逐一引见于方丈，言语简洁，分寸得当。