其实顾长青这话是之前孟奇让他说的，毕竟他作为少林弟子，不好在此置喙少林寺的安排，但若是顾长青这样一个外人问及这样的事情，倒不怎么难开口了。
然而听到顾长青这样问，无净的表情一下变得不怎么好看。
孟奇见状，心中一跳，就听空见说道：“阿弥陀佛，此事等老衲见过蒙南施主之后，再行定夺。”
虽然空见没有明说，但眾人都猜测到，或许他们已经將此事稟告给了少林方丈，只不过空闻只怕没办法离开少林寺了。
孟奇这一下心中对玄悲的担忧变得更大。
接下来，眾人先暂时在这邪岭之中居住下来。
因为这一次大阿修罗蒙南要和少林方丈见面之事传遍整个瀚海，来到邪岭之中的不仅有那些马匪，也有许多正道的高手。
因此，邪岭之中原本生活在此的那些匪徒，哪怕是则罗居，最近一段时间都收敛了许多。
原本安置在山中的被抓来的一些女子也早就已经派人送下山去。
那些马匪互相之间说话交流都变得和气了许多。
毕竟，现在能够进到邪岭中来的，要不是大派的传承弟子，要不就是外景境界的高手，无论这些人是正是邪，要是隨便说话惹到他们、被一掌打死了，也没处说理去。
也正是因为这些土匪收敛，楚胜这两天倒也没有动手杀人。
不过他居住在这邪岭之中，以他的肉身境界，是可以完全听到那些匪徒各自私底下交流说话的声音的，往常谈论的一些话题实在不堪入耳。
別说他这个现代社会穿越者了，就算是一些本世界的正派土著听到了，都要气急败坏。
所以楚胜决定，先暂时让这些马匪多活一段时间，等他走的时候再动手，送这些马匪上路。
如果他以前还是少林寺的弟子的话，或许动手的时候还要顾虑许多，不过他已经是玄天宗的传人了，不用讲究什么慈悲心肠。
少林寺空见大师还並不知道楚胜已经给这一大片邪岭的马匪都判了死刑。
这几日，他有意无意来寻找楚胜探討一些佛法。
楚胜见到空见，思索了一番后说道：“大师，禪宗是否认为天下人人平等，眾生皆有佛性，可以成佛”
空见点头说道：“正是如此。”
楚胜说道：“如此说来，即便修行成佛，成为觉者，莫非也与普通贩夫走卒、屠宰猪羊的屠夫，甚至是杀人害命的强盗，在地位上平等吗”
空见面色有些凝重，他说道：“佛为觉悟者，无有高低上下之別。对佛来说，眾生平等。但对我等求学者来说，虽然眾生本性自足，能修成佛，但佛已圆满觉悟，眾生迷茫无明，自然不能平等。”
楚胜点点头，空见的意思是：佛看待眾生自然是平等的，但是他们这些还没有成佛的人，没有佛那样的高深觉悟，自然不认为两者会平等。
他於是接著说道：“若是一位有觉悟、有善性的善眾家人被强盗杀害，求到少林寺请大师为他报仇雪恨，他便甘心拜入佛门，诚心礼佛，大师觉得该如何做”
这番话让空见面色一变。
因为楚胜的这个问题和他之前提的那个问题是有关联的。
他之前说了眾生平等是佛这样认为，但是他们没有成佛之人，自然没有佛那么高的觉悟。
所以在他看来，肯定是那个有觉悟、有善心的善眾的地位要比强盗的地位高。
要是如此算的话，他自然要帮那个善眾了结那些强盗，期盼善眾能够拜入少林，修行觉悟。
但如果他这样说，就和少林寺一直以来的行为，甚至是门规出现了偏离。
他意识到一点：楚胜是对著少林寺的门规来的。
於是在心中思索起来，若是面对一般人，他自然有无数方法可以诡辩，比如“若是真有佛性之人，就不会执著於仇恨”。
但是面对楚胜，他要说服对方，必须得让对方心服口服，若是用诡辩之法，即便对方表面上服气了，心中只怕也不会心悦诚服。
於是静心思考，最终空见说道：“若是如此，老衲只能將那些强盗盗匪抓入少林寺看押起来，每日以佛法度化，又让那位善信修行佛法，只盼他有一日能够明悟自觉，放下仇恨，修成正道。”
楚胜听到这话，嘴角一歪，说道：“若是如此，长期与仇人共处一地，却不能报仇雪恨，只怕这位善眾会受困於仇恨，难以自拔，不得解脱了。”
空见沉默不语。
就在这时候，突然一个极为广大的声音从远处传来：“少林寺空见老和尚，所谓佛法，便是这般虚偽之物守玄道长，你倒是看得通透。若是我修罗寺，就有仇报仇，有冤报冤，了结仇恨，放下执著，方可成道！”
那声音越说越近，说完最后一番话时，已到了眾人眼前。
这位大阿修罗头髮呈一片金黄色，看上去面目粗獷，完全是一副沙漠中常见人种模样。
gt;