数月后，江南大学的学术期刊上，虞明的硕士论文《鄱阳湖水域神秘现象的生态考古学阐释》正式发表。
论文一经刊发，便在考古界和学术界引起了轩然大波，无数专家学者纷纷撰文讨论，对“护阵机关是古人理解自然的另一种代码”这一观点展开了深入的研究。
论文中，虞明结合自己的亲身经历，详细阐述了北斗九星吊坠、九州镇水盘、玄武信仰之间的联系，用大量的实物证据和考古发现，论证了古人“天人合一”的生态理念。
他在论文的结尾写道：
“当现代声呐遇见千年符印，科学的棱镜折射出文明的重影。古老文明的智慧，不是封建迷信的糟粕，而是人类探索自然、顺应自然的宝贵财富，值得我们去传承、去借鉴。”
一时间，鄱阳湖成为了考古研究的热点。来自全国各地的考古学家和学者纷纷来到这里，沿着虞明的足迹进行考察。
他们在千眼桥遗址的第七号桥墩下，发现了青铜锁链与龟纹印记交织的玄武本源形态；在老爷庙的古井中，找到了那面能映照过去与未来的镇水鉴；在鄡阳古城遗址的水下，发掘出了更多带有楔形符号的青铜器物。
这些新的发现，不仅证实了虞明论文中的观点，更让人们对古代文明的科技水平有了全新的认识。
古老的楔形符号被破译，原来是古人记录地脉能量流动的“密码”；青铜齿轮的结构被还原，其精密程度堪比现代的机械装置；八卦符印的作用被揭开，是调节地脉能量平衡的“开关”。
曾经被视为神秘诡异的存在，如今都成为了研究古代科技与文明的重要依据。
护阵人后裔们也逐渐走出隐匿的角落，主动与考古队合作。
巢湖的老周将自己珍藏的《巢湖水域图》捐给了考古队，图上标注的疑似禹迹石的地点，为后续的考古发掘提供了重要的线索；
巢湖古镇的白发老者，向学者们讲述了世代相传的护阵秘闻，让人们对鄡阳百姓的牺牲有了更深刻的了解；
湖东岸村落的护阵人后裔，带领考古队找到了隐藏在深山之中的护阵人宗祠，宗祠内的壁画详细描绘了九枚吊坠的寻找过程和护阵仪式。
他们还将世代传唱的水族歌谣公之于众。歌谣中唱道：
“鄱湖之水天上来，玄武镇水护民安；
九印归位星辰亮，共生之约永流传。”
歌声悠扬，充满了对这片水域的热爱和对共生理念的坚守。这些歌谣成为了研究古代民俗文化的重要资料，也让更多人了解到共生契约的真谛。
而虞明，终于大学毕业，即将奔赴他人生中新的岗位。
新的修炼，才刚刚开始！
欲知后事如何，且听下回分解。