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云南的雨，不像别处那样痛痛快快地落下来。
它是渗出来的。从铅灰色的天穹里，从莽莽苍苍的原始森林顶端，从每一片芭蕉叶的背面——慢慢地、执拗地渗出来，带着一种腐烂的甜腥气。
我叫林述，是一名纪录片摄影师。2024年秋天，我接到一个活儿：跟拍一支民俗考察队，深入滇西南的哀牢山脉，寻找一个传说中的僰人村落。僰人，这个在四百年前就已消失的民族，以“悬棺”闻名——他们把死者的棺木钉在千仞绝壁之上，让亡魂悬在半空，既不接地，也不升天。
领队是个叫老周的民俗学者，五十来岁，瘦得像一根晒干的腊肉，两只眼睛却亮得骇人。他告诉我，他花了二十年追踪这个村子。“前年有个采药人，在哀牢山深处摔断腿，被当地人救了。他说那个村子的人——说话是僰人口音，而且，他们不吃熟食。”
“不吃熟食？”
“生肉。血。连鱼都是活吞的。”老周舔了舔干裂的嘴唇，压低了声音，“采药人说，那个村子没有老人。”
“……什么意思？”
“村子里所有的人，从三岁小孩到中年男女，看起来都在二三十岁的模样。没有人衰老，也没有人——死亡。”
他说最后四个字的时候，突然笑了。那个笑容让我后背一阵发凉，因为他的嘴角咧开的幅度太大了，几乎到了耳朵根子。
团队一共六个人：我，老周，他的两个研究生小陈和阿芳，一个当地向导老李，还有一个据说对僰人文化有特殊研究的年轻女人，叫沈若。
沈若很安静。从昆明出发的一路上，她没有说过超过十句话。她穿着一件灰扑扑的冲锋衣，头发扎得很紧，脸色苍白，像是很久没见过太阳。但她有一双很特别的眼睛——瞳孔的颜色极深，几乎看不到虹膜的纹理，像是两口枯井。
我注意到她的右手腕上戴着一只很旧的银镯子，上面刻着一种我从没见过的纹路。像虫子，又像某种扭曲的文字。
进山的第三天，天气开始变得不对。
哀牢山的雨季是出了名的凶险，但我们遇到的不是暴雨，而是一种持续不断的、黏稠的细雨。雨滴落在皮肤上，不会立刻滑落，而是会短暂地黏住，像是有生命一样，然后才缓缓淌下。老李说这是“鬼雨”，他在山里活了四十年，也只遇到过两三次。
“这雨不干净，”老李蹲在火堆旁，闷声说，“它在找东西。”
“找什么？”小陈好奇地问。
老李没回答。他只是不断往火里添柴，火焰被雨丝压得抬不起头，发出嘶嘶的哀鸣。
那天晚上，我睡得很不安稳。
我梦见一口棺材。不是悬在崖壁上，而是漂在水面上。棺材盖半开，里面黑漆漆的，有什么东西在蠕动。我想走近看，但脚底下全是黏糊糊的泥，每一步都陷得很深。
然后我听见了咀嚼声。
不是人的咀嚼。是某种更大、更潮湿的东西，在用钝齿碾碎骨头的声音。那声音从棺材里传出来，节奏很慢，很耐心，像是在享受一顿吃了很久的晚餐。
我猛地睁开眼。
火堆快灭了。帐篷外面，雨已经停了。但有一种声音取代了雨声——
沙沙，沙沙，沙沙。
像是有什么东西在摩擦帐篷的外壁。
我屏住呼吸，慢慢把手伸向枕边的手电筒。就在我的手指触到手电筒的那一刻，那个摩擦声停了。
然后，一只手从帐篷外面，沿着地面，从门帘的缝隙里伸了进来。
那只手是青灰色的。指甲很长，发黑，像是从泥土里挖出来的。手腕上——