最大考验在寂情婴孩。其渐长成人，左半身情火灼灼，右半身寂炁沉沉，常因失衡而痛苦。归寂意识趁机诱之：“斩情归寂，可得大自在！”
少年挣扎至万象树下，欲劈树求解脱。忽见树下老园丁正为歪脖树培土：“弯些好，挂果多。”又见老婆婆以败叶编垫：“漏风好，透气。”
少年怔问：“二老不嫌残缺？”
老园丁笑指天道：“月缺为弦，日蚀为环，天道尚容缺，人何必求全？”
老婆婆递来破陶碗：“端的住水便是好碗。”
少年捧碗大哭，泪落处情寂交融，竟暂成第三炁！自此自号“容缺散人”，专游万界解偏执之困。
洪荒遂入自然发展期。议会偶有争执，却总在关键时刻得“偶然点拨”：或是糖铺遗方，或是炭翁闲话，甚至雷池钓叟的鱼线暂绊急行脚步——总在濒临极端时回归中道。
百万载后，万界灶台各具特色。有道晶界的“精确灶”，火候秒厘不差；有素心境的“随性灶”，烹出意外之喜；更有新生的“两极界”，专研情寂爆燃之味。
而太初云素心早已化入万物。或为清风拂灶火，或为细雨润炊烟，有时是稚童捏歪的泥灶，有时是老妪哼跑调的火歌。唯至情寂失衡时，万物自会涌现调和之力——那或许是焦糖的微苦，或许是杂烩的混沌，总在恰当时机显化。
岳山憨笑渐成自然律动：
“火候自调咸淡，厨子该歇歇啦！”
万象树年年结果，果核刻着同一行字：
「道在灶火，不执不弃。」
而那双消失的身影，或许正藏在某粒炊烟微尘中，相视而笑。