· 你“还”掉对他人认可的渴求，便自然“活”在了自我确认的坚定中。
· 你“还”掉必须达成某个目标的执着，便能够“活”在创造过程本身的喜悦里。
这场舞蹈的中枢，便是你实践中的内呼吸。吸气时，你“还”——收回散逸在外的能量，净化内在的淤塞；悬息时，你存在——安住于剥离与显露之间的零点，体会纯粹的自性；呼气时，你“活”——将更新后的、充满生机的能量，释放到你的行为、言语、思维中，与世界互动。
从禅垫到尘世：践行即是道场
因此，修行不在坐垫之上，而在坐垫之后。当你结束冥想，站起身，走入生活的那一刻，真正的测验才开始。
· 当烦恼来袭：先“还”——觉察：“这份烦躁是什么能量的化身？它想占据我吗？” 再“活”——选择：“我将以何种源自内在平静的方式回应？”
· 当喜悦充盈：先“还”——不执着：“我享受这光，但不依附它。” 再“活”——分享：“让这份光自然流经我，温暖周遭。”
· 当疲惫不堪：先“还”——不抗拒：“我承认这消耗，允许自己感受它。” 再“活”——修复：“我将如何用爱与照顾滋养自己？”
结论：在呼吸中完成的循环
所以，回到最初的问题：是还，还是活？
答案是：在每一次深入而觉知的呼吸中，你同时完成了“还”与“活”。 吸气，你是大地，收纳、净化、归零。呼气，你是天空，创造、扩展、彰显。
你既是那不断“还”去尘垢的明镜，也是那通过明镜“活”出来的万千映像。修行，便是越来越娴熟地扮演这双重角色，直至二者无分无别。
最终，你会发现：“还成本来的样”，本身就是最生动、最独特、最充满惊喜的“活法”。 你不是回到了家，你是终于清醒地意识到——你从未离开过家，并且正在以无限多样的方式，装饰、享受并荣耀着这个家。
这，便是在一呼一吸间，完成的永恒回归与崭新诞生。